然而！中国南京法院向全中国的人们宣告！“做好事得到的是惨报，中国的公平公徒为虚名！”
在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们会发心底难以置信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？
彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判邢 。 被扶起的老人无良诬告，她的良心大概被某种人类的好朋友吃了 。 这个不要紧 。 老人可以无良，她的家人也可以无良诬告，但是！！作为中国全社会道德与秩序的维护者，你也要诬告么？？？南京法院的行政人员们，难道你以为你是青天白日大老爷，英明神武，断案如神，就可以肆意妄判么？？？？
你以为你是谁？包拯？你以为我们是谁？
中国不再是以前尚未开化的中国了！中国人也不是以前愚昧无知的中国人了！
再也不会有见到总理就跪下的中国农民！！
也再也不会有逆来顺受麻木无知的小农姿态了！
如果把人民当做傻瓜，那么必然会受到人民的声讨！
回到小悦悦事件，回到18个人 。 我想到了一组镜头 。 其实很多时候人们确也便是如此的 。
当一个人下了很大的决心，终于决定要救人的时候，经常会有“好心人”及时送上一句真诚又温暖的提醒：“不能帮！”好心人表情决绝伴随着痛苦，而又真诚 。
真诚是替救人者的人生与前途考虑的 。 是啊，人生只有一次，多年的奔波奋斗实属不易，不能因为此刻的善举倾家荡产甚至锒铛入狱 。 在自我保护的本能下，人们通常选择了避让 。
而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的 。 记得孟子说过一个例子来证明人之初性本善的，大概是说有一孩童掉入枯井，路人也会伸手拉他一把 。
多么伟大的人物说出的经典，但就在前两天，很容易的就被推翻了 。 于是人性，道德的墙也随之轰然倒塌 。
然而，非人无善念，实国无善理 。
当一个农民偷了一辆自行车判刑10年与李刚的儿子撞死人还叫嚣着：”我爸是李刚“的富家哥判刑三年还”保外就医“时 。 人们就知道了 。
当彭宇好心遭雷劈之后，人们就懂得了 。
懂得了在这个社会的生存之道！
韩非云：法不阿贵 。 解释为，法律不宽恕贵族，一律平等 。 然而在我看来，今天倒有一个新写法叫“法不厄贵” 。
厄：束缚 。 约束的意思 。 法不厄贵：法律不束缚贵族，
我们做不了什么，就像，我只能写文章来表达我内心之情感一样 。 这里再次借用鲁迅的结尾 。
呜呼！我说不出话，但以此纪念小悦悦，纪念中国式的悲哀， 。
那个老婆婆肯定是值得歌颂的！你也几次提到炎黄子孙，龙的传人，那我们的民族性是什么？是看到家族里面有人犯错，就鄙视他，自己与他划清界限 。 那么我们的民族包容性，厚德载物那里去了！如果一个家族里有人犯错就赶他出门，学校学生一有错就开除，那么家族其他人是做什么的，学校老师是做什么的，他们的作用不就是教化和感染所谓的不够好的成员嘛！
我个人的观点是我们不仅要赞扬陈贤妹这样的典型，我们也要以她的行为来感化像那18个路人一样的人，而不是拿陈贤妹的行为境界来打击、鄙视另一类人（包括路人与事后说陈贤妹是为出名而挺身而出的人），包括陈贤妹在内都是我们华夏民族的一员，在这个点上是平等的 。
亲爱的外面没有别人只有自己！当你心中充满愤怒和情绪时，如果你能做到足够的反观，你会发现那股情绪其实是冲向你自己内心的某一部分，那一个让你不满意，鄙视的部分 。 那些有修为的人，高僧大德为什么可以做到如如不动，是因为他们没有听到或看到这类事情吗，是他们不关心世事吗？都不是的！是因为他们自己是和谐的，他们接纳自我的一切，没有情绪的对象 。 一切事情皆有因缘，发生肯定有它的道理！

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