正在这时 ， 天空狂风大作 ， 天兵天将从天而降 ， 不容分说 ， 押解着织女便飞上了天空 。 正飞着 ， 织女听到了牛郎的声音：“织女 ， 等等我！”织女回头一看 ， 只见牛郎用一对箩筐 ， 挑着两个儿女 ， 披着牛皮赶来了 。 慢慢地 ， 他们之间的距离越来越近了 ， 织女可以看清儿女们可爱的模样 ， 孩子们了都张开双臂 ， 大声呼叫着“妈妈” ， 眼看 ， 牛郎和织女就要相逢了 。 可就在这时 ， 王母驾着祥云赶来了 ， 她拔下她头上的金簪 ， 往他们中间一划 。 霎时间 ， 一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间 ， 无法横越了 。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们 ， 直哭得声嘶力竭 ， 牛郎和孩子也哭得死去活来 。 他们的哭声 ， 孩子们一声声“妈妈”的喊声 ， 是那样揪心裂肺、催人泪下 。 连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过 ， 于心不忍 。 王母见此情此景 ， 也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动 ， 便同意让牛郎和孩子们留在天上 ， 每年7月7日 ， 让他们相会一次 。 从此 ， 牛郎和他的儿女就住在了天上 ， 隔着一条天河 ， 和织女遥遥相望 。 在秋夜天空的繁星当中 ， 我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星 ， 晶莹地闪烁着 ， 那便是织女星和牵牛星 。 和牵牛星在一起的还有两颗小星星 ， 那便是牛郎织女的一儿一女 。
牛郎织女相会的7月7日 ， 无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥 。 鹊桥之上 ， 牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对 ， 搂抱着他们的儿女 ， 有无数的话儿要说 ， 有无尽的情意要倾诉啊！
后来 ， 每到农历7月7 ， 牛郎织女鹊桥相会的日子 ， 姑娘们就会来到花前月下 ， 抬头仰望星空 ， 寻找银河两边的牛郎星和织女星 ， 希望能看到他们一年一度的相会 ， 乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧 ， 祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情 ， 由此形成了七夕节 。 （牛郎织女一年一相会 ， 天上一日 ， 地下一年 ， 所以牛郎织女天天相会） 。
关于七夕节的传说七夕坐看牵牛织女星 ， 是民间的习俗 ， 相传 ， 在每年的这个夜晚 ， 是天上织女牛郎鹊桥相会之时 。 [1] 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女 ， 凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺 ， 也少不了向她求赐美满姻缘 ， 所以七月初七也被称为乞巧节 。 [1] 七夕节的乞巧习俗 ， 始于汉代 ， 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 ， 人俱习之”的记载 ， 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。

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七夕节的传说 。 七夕的由来与传说
七夕乞巧 ， 这个节日起源于汉代 ， 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 ， 人俱习之”的记载 ， 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。 后来的唐宋诗词中 ， 妇女乞巧也被屡屡提及 ， 唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光 ， 七夕宫娥乞巧忙” 。 据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴 ， 宫女们各自乞巧 ， 这一习俗在民间也经久不衰 ， 代代延续 。
宋元之际 ， 七夕乞巧相当隆重 ， 京城中还设有专卖乞巧物品的市场 ， 世人称为乞巧市 。 宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕 ， 潘楼前买卖乞巧物 。 自七月一日 ， 车马嗔咽 ， 至七夕前三日 ， 车马不通行 ， 相次壅遏 ， 不复得出 ， 至夜方散 。 ”在这里 ， 从乞巧市购买乞巧物的盛况 ， 就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象 。 人们从七月初一就开始办置乞巧物品 ， 乞巧市上车水马龙、人流如潮 ， 到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋 ， 车马难行 ， 观其风情 ， 似乎不亚于最盛大的节日--春节 ， 说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一 。

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