阿衡见此,知道万年的历法已研究成功,心中忐忑不安 。 他万分惧怕万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意 。 于是,他阴谋策划,派了一个刺客去除掉万年 。 刺客攀上日月阁,见万年正在阁上观察星斗,便张弓搭箭,准备射死他 。 谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿 。 祖乙知后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年 。 万年指着天象,对祖乙说:"现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧 。 "祖乙说:"春为岁首,就叫春节吧 。 " 冬去春来,年复一年 。 后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历 。 当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须 。 国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为"万年历",封万年为日月寿星 。 以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年的 。 这就是春节的来历 。 [3]
择日宜忌
黄历之中一般人看的最多的,应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项,命理师、择日师也由此栏所记,加上每日吉时凶时之参考,来替人决定日期 。 待读者了解之后,以后就不用去找择日师了 。 不过,若涉及个人八字项目,还是要找人排一排好 。 如果自己查询吉日,不找算命师,可以翻开万年历查询当日的宜忌 。 举例:
以八十五年一月一日为例,写有:
宜:安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足 。
忌:开市、理发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟 。
我们由内文即可「大概」知道意思,若要「开市」,不要选一日,可选三日,吉时是在「子午酉亥」,也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时,以作息时间言,可选中午十一时至一时之间为佳 。 另外再注意当天「冲兔煞东」,肖兔的人要回避,勿朝东方去 。 把这些项目综合起来,就可以成为择日师了 。
请问万年历是不是不准 哪里有最准的万年历近年来,有些人对万年历的准确性提出质疑,说万年历本身就是有错误的,因此八字命理的理论体系也是错误的 。 有人问,万年历到底是从哪一年、哪一月、哪一日开始的?2010年12月10日,为什么一定是庚寅年、戊子月、甲午日?但我觉得这些疑问是多余的 。
首先我们知道,八字命理产生的历史其实并不长,它是从唐朝李虚中开始发轫(不排除李虚中以前已经有人进行研究),到北宋徐子平成熟定型的,距今也不过一两千年的时间 。
但万年历的产生,却可推至黄帝时期 。 众多的古籍上都记载,是黄帝时的大挠氏创制了天干地支纪年法,那么,它就有四千六百多年的历史了 。 即使万年历是有错误的,那它也不可能是到了文化非常发达的唐宋时期才开始有错误的,应该在原始创制时期或早期就发生错误了 。
但 是,就算万年历真的有错误,也不影响八字命理理论体系的准确性 。 因为八字命理说白了,就是一种信息统计学,它是以人出生的年月日时的天干地支为素材,进行 人生信息的统计、分析、总结、归纳,以此产生出来的 。 所以,八字命理正确与否,主要问题并不在于万年历是否可靠,而在于它的统计、分析、总结、归纳过程是 否科学可靠 。
我们不妨大胆地假设一下,比如今天是2010年12月10日,按照传统万年历的排法,是庚寅年、戊子月、甲午日,但我们把日期的干支向前推一下,把2010年12月10日定为庚寅年、戊子月、乙未日,然后在此基础上,重新对人生的命理信息进行统计、分析、总结、归纳,那么数十年或者上百年以后,同样可以产生一种新的命理!同理,即使把2010年12月10日 的年、月、日的干支都改了(可以随意地改,比如改成甲子年丙子月乙未日好了),只要肯去研究总结,同样能产生新的命理(当然这只是一种假设,一般人是不能 为的,因为如果万年历的体系变了,阴阳五行的体系也要跟着变才行,比如甲可能不代表阳木了,而代表阴金,丙也不代表阳火了,而代表阴水,等等 。 所以此理虽 有假设上的可能性,但这样高深而浩大的思想工程,若非像徐子平、刘基那样的大圣大贤重生再世,仅仅凭着我们这些凡夫俗子,也是不可为的) 。
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