不大一会儿 ， 只听汝河怒吼 ， 怪风旋起 。 瘟魔出水走上岸来 ， 穿过村庄 ， 走千家串万户也不见一个人 ， 忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚 。 它窜到山下 ， 只觉得酒气刺鼻 ， 茱萸冲肺 ， 不敢近前登山 ， 就又回身向村里走去 。 只见一个人正在屋中端坐 。 就吼叫一声向前扑去 。 桓景一见瘟魔扑来 ， 急忙舞剑迎战 。 斗了几个回合 ， 瘟魔战他不过 ， 拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出 ， 只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去 ， 穿心透肺把瘟魔扎倒在地 。
此后 ， 汝河两岸的百姓 ， 再也不受瘟魔的侵害了 。 人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事 ， 父传子 ， 子传孙 ， 一直传到现在 。 从那时起 ， 人们就过起重阳节来 ， 有了重九登高的风俗.
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辟邪气之说
重阳节登高有辟邪气之说 ， 古人认为重九之时 ， 天气下降而地气上升 ， 天地二气相交 ， 不正之气弥漫 。 为避免接触不正之气 ， 须登高山以避重九之邪气 。 加上九月九正值仲秋时节 ， 秋高气爽 ， 非常适合登高远望 。
祈福和感恩
古代对山神有崇拜之情 ， 以为山神能使人免除灾害 ， 所以人们在“阳极必变”的重阳日子里 ， 要登山拜神以求吉祥 。 《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵 ， 能出云 ， 为风雨 ， 见怪物 ， 皆曰神 。 ”
吉利之意
不过 ， 也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意 。 汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来 ， 忽复九月九日 。 九为阳数 ， 而日月并应 ， 俗嘉其名 ， 以为宜与长久 ， 故以享宴高会（即登高会） 。 ”因此 ， 重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗 。
登高采集
重阳时节 ， 秋收已经完毕 ， 农事相对比较空闲 。 这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节 ， 农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料 。 登高的风俗最初可能就是从此演变而来的 。
登高辞青
重阳节还是大自然中的节气之一 ， 所以登高还有辞青的说法 。 重阳为秋节 ， 节后天气渐凉 ， 草木开始凋零 ， 重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应 。 清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日 ， 谓之‘辞青’ 。 ”
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