这些「子」族持续到昭和时代末期， 昭和55年（1980）开始， 荣登排行榜前十位的是「美咲」（misaki）、「惠」（megumi）、「爱」（ai）、「彩」（aya）、「舞」（mai）、「瞳」（hitomi）、「枫」（kaede）、「萌」（moe）等单字名 。 其中「爱」连登宝座有八年之久， 「美咲」持续了六年之久 。
1998年的排行榜前十名是「萌」、「美咲」、「优花」（yuka）、「舞」、「彩乃」（ayano）、「葵」（aoi）、「七海」（nanami）、「玲奈」（reina）、「明日香」（asuka）、「未来」（mirai） 。
2006年呢？似乎变化不大， 排行前十名是「阳菜」（hina）（发音跟「雏」一样， 也就是女儿节时装饰的那个帝姬偶人之意）、「美羽」（miu）、「美咲」、「SAKURA」（「樱花」之平假名）、爱、葵、七海、真央（mao）、优衣（yui）， 第十名则分别为「爱美」（manami）、「杏」（an）、「结菜」（yuna）、「优奈」（yuna） 。
或许有些汉族人会奇怪， 怎么取这么俗气的名字？这些名字都要用日本音来念， 才能理解字义中的豪爽与隐含在内的父母期待 。
正因为我知道日本女子名字的变迁， 所以偶尔看到有人提及「某某子」网路昵称跟崇日心理的留言时， 总会偷偷苦笑 。 孔子、庄子、老子等圣贤， 可能也会在地下摇头叹道：只知其一， 不知其二， 唉， 孺子真是不可教也 。
至于我自己的名字「美耶」， 发音是「miya」， 但一般日本人往往无法在第一眼就念出正确发音；而姓氏的「茂吕」， 发音是「moro」， 这姓氏在日本也很罕见， 往往被叫成「sigero」 。 有时我在电话中报出自己的姓氏「moro」， 对方通常会想成是「毛吕」， 「毛吕」跟「茂吕」发音一样， 而且前者比较普遍 。
据说， 我在台湾高雄市出生时， 我父亲（日本人）人在远洋， 他本来想为我取名为「miyako」， 汉字就是「宫子」或「京子」那类， 结果我娘（台湾人）认为这样不好， 说这种名字会马上拆穿我们是日本人孩子的真正身分， 因此去问了在学校做事的某位知识分子， 他建议去掉「子」， 但留下日本发音的「miya」， 于是我的汉字名字就变成「美耶」 。 这名字好不好听？我自己觉得很好听， 无论用中文或用日语念， 都很好听 。
日语中有个名词：「言灵」（kotodama）， 意思是， 语言或文字具有其不可思议的灵力 。
因此比起其他民族的语言， 日语非常暧昧， 日本人说话时也通常含糊其词， 不像其他民族那般直接说「YES」或「NO」， 总是会绕一圈表达自己的意见 。 而日本是东方边陲岛国， 除了二次大战那次是例外， 长年来一直处于和平状态（讲白一点， 就是没人理睬的宅族啦）， 所以日本人之间即便说话「含糊其词」也能沟通 。
又， 大和族人通常认为「咒人者， 必自咒；祝人者， 必自祝」， 也就是佛教用词中的「口业」， 而名字正是「咒」的一种， 不喜欢自己的名字， 相当于否定自己的人生 。
此观念可回溯到日本现存最古的歌集《万叶集》第13卷第3254首：大和国， 言灵国也， 所言神必助， 祝您早归返 。 这是一首饯别和歌， 意思是：说出口的话， 必有神力， 我祝福你平安归来， 那么神也一定会保佑你平安归来 。 正因为日本人认为「言灵」力量非常大， 因此不敢直话直说， 也不敢随便当场说「YES」或「NO」， 更不敢口快与人约定任何事 。
二、日本女性名字大全
あ行
爱华みれ
相原勇
相田翔子
相武纱季
葵
苍井优
青木英美
青木麻由子
青田典子

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