甲戌为野焚之火 。 喜春，夏生则吉中有凶 。 喜见大林木与松柏木以及癸丑桑柘木，有则为贵，别木无用 。 遇涧下水为吉，见甲寅大溪水亦吉 。 遇大海水为凶，日时见金，有山木相助则吉，无山木则凶 。 土中唯有砂中上无妨，余上皆无益，若无木见土，都为下贱之命 。 遇火，多为不利，火多而遇木，为多祸之人 。 此格入贵局为富贵之人 。
乙亥为伏明之火，喜忌大致同上 。 由于它如火的热气和浓烟，故有仗于已亥、辛卯、己巳、壬午之木相助才能旺盛，而忌癸亥、丙午之水 。 遇乙卯大溪水则吉 。 入贵格者为高人君子 。
甲戍乙亥山头火：
山头火者野焚燎原延烧极目，依稀天际斜辉彷拂山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽热之火也 。 大既宜山木与风，木喜大林与松柏以辰巳有风，寅卯归禄，更得癸丑为上土木主贵，无山则木无所依火无所见，纵有风亦不光显佘木无用，只以禄马看，水宜涧下名为交泰主吉 。 井泉清水有木助之亦吉大溪甲戍见甲寅乙亥见乙卯却真禄俱吉 。 天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥主福，不然则夭 。 大海就位相克最凶，有山逢之稍得日时见金为财须有山木助之则吉，无则凶，见土惟砂中有巽能扬此火别土无益，大凡此火无木见土，多是下贱之命，见火炉中太炎霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑皆所不宜 。 命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭，大都此火大怕刑冲 。 山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也 。 大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵 。 无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看 。 水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得 。 日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶 。 见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益 。 大凡此火无木见害，多是下贱之命 。 见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲 。
本义
陶宗仪曰：「甲戌、乙亥山头火者，戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也 。 」山头火者，用山以藏形，内明外暗，隐而不显，飞光投干(干即戌亥宫)，归于休息 。 山头火如野火燎原，延烧至极远；宛如天边斜晖，日已落之天边彩霞 。 山顶上的火距离又高又远，虽然一开始火势猛烈，但是一烧完就消失无踪，冷热差很多，就好像一个个性极端的人，做任何事只挑自己喜欢的 。 爱就爱的要命，恨也恨的很深，发起脾气来就像那一把火一样，即冲动，爆发力又强，就算是天皇老子的帐都不买，一旦热度退却，马上又一点劲都提不起来 。 山头火的人做起事来也是一样，常是一头热，兴头过了什么冲劲都没有，因此常常是带头搅和的那一个，热闹完了拍拍屁股走人，烂摊子留给别人收，这种捉摸不定的个性，久而久之就不太敢和他交朋友了 。
特性
深藏不露，喜怒于心而不形于色 。 修养完美则为机智，修养不足则易沦为机诈 。 内明外暗，内心有真知，无奈外界隐晦，若不适度调整心胸，易生怨世疑世之想 。 有炽烈的一面，有柔和的一面，然终归「夕阳无限好，只是近黄昏 。 」◇甲戌命宫在戌的人：惰性大，没什么冲劲，也没什么主见，好逸恶劳，所以成就不大，只是偶尔有一股傻劲时冲一冲，一旦没了又啥都不做了 。 ◇乙亥命宫在亥的人：冲劲较佳，但是具有双重个性，冷热不一，做事也常是虎头蛇尾 。

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