再者，从思想层次角度看，这首诗既没有抒发忧国之情，也没有表达忠君之意，不够高大上，不符合主流价值观 。
【杜甫又呈吴郎赏析 又呈吴郎翻译和赏析】这是因为，人家杜甫写这首诗的目的，压根就不是流芳百世，而是单纯地劝谏，办实事，不求虚，所以没必要卖弄文采或唱高调 。
（杜甫：我委屈）
更重要的是，这首诗牵扯到一个很敏感的群体——寡妇 。在推崇“三从四德”的古代，不仅要求女子守节，也要求男子对守节的女子敬而远之，即便是谈论，也算得上亵渎了 。
从王嗣奭到王慎中，从胡应麟到唐汝询，对杜甫的《又呈吴郎》给予最严厉批评的诗论家，基本都来自“三从四德”思想最根深蒂固的明清两朝 。这就不难理解了 。
平心而论，杜甫此诗虽然是在谈论寡妇，但既没有对其外貌品头论足，更没有对其贞洁发出质疑，而只是把她当作一个普通的穷苦大众，一个值得被同情、被关爱的对象 。后世词论家的境界，终究是低下了 。
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