因为人类对人去世之后究竟有没有所谓的极乐世界一无所知 ， 但是因为世上经常有很多科学解释不了的事情发生 ， 所以抱着宁可信其有态度 ， 也会为逝者做法事来超度 。
其实这也不仅仅是我们国家会这么做 ， 世界上很多国家都这么做 ， 不过就是做的形式不一样 ， 比如中国祭祀的时候都是酒肉 ， 国外有的是鲜花 ， 但目的都一样就是为了缅怀逝去的先人罢了 。
所以说这个没有什么有意义没意义的说法 ， 反正老祖宗留下来 ， 我们能做到就劲量去做到 ， 对于去世的人来说 ， 也是活着的亲人唯一能做的事了 。
太有意义了 。超度对去世的人太重要了 。我对我姥姥就用了超度七八次应该 ， 都是大法会 。那时候信佛教 。佛教的超度对去世人太有效果了
当然有意义 。在无神论者眼里 。什么都没有意义 。在一神论宗教来讲叫寄托哀思 。实际上你如果没有所谓神识你跟石头有啥差别 。这样价值观 。就是认知的不完全 。在佛教来看 。一个人死了 。就会陷入三天到四天的昏迷状态 。然后神识会变成一个中阴身 ， 类似于所谓鬼的生命形式 。以风大为主 ， 肉眼不可见 。中阴身阶段可以有五通 。人如果想念招即来 。无论多远都能随意到达 。如果这个时候念诵超度经文 。提起正念 。就可以得到解脱 。往生佛国净土 。或者转生到天国 人家等善趣 ， 当然恶业先成熟也可以转生畜生饿鬼地狱等恶道 。随业流转 。所以超度意义在于给中阴身的亲属提起正念 。增大解脱机会 。可以看看西装生死书 等等 。一个人如果对死亡有新的人生 。那么就会颠覆一个人的价值观 。和人生观 。只是在我眼里 。世界最蠢的就是唯物论主义者 。最不怕死就是这类人 。最后死到临头 。必然后悔 。
有意义 ， 宗教信仰自由 ， 为死者做法事是可以在心灵上寻求某种安慰 ， 每个人在大自然面前都会感觉渺小 ， 对于未知领域都有敬畏 ， 所以以一种非唯物主义方式来表达有何不可 。
你错了 ， 信仰自由 。你可以不信 ， 不参加不支持不提供帮助 ， 但是你无权干涉他人的信仰自由儒家思想认为：“事死如事生,事亡如事存,孝之至也” 。
做法事超度死者有没有意义不知道 ， 但是 ， 对于相信做法事可以超度死者的活着的人来说 ， 则有很重要的意义 。最少可以使活着的人一些精神安慰 ， 了结一些心结或心愿 。
既然是你的母亲和舅舅想给你去世的外婆做法事 ， 就让他们做好了 。信仰自由 ， 你不相信可以不参加 ， 但是你没有权力改变别人的信仰 ， 那怕是你的父母 ， 只要不违法 ， 你无权干涉 。
人生于天地之间 ， 都有父母兄弟姐妹 。很多时候 ， 人们都忙于为了自己的生活而奔波 ， 忽略了身旁的亲人 。特别是对待自己的父母 ， 总觉得来日方长 。俗话说“子欲孝而老不待” ， 突然有一天 ， 生养自己的父母去世了或者兄弟姐妹出了意外 ， 这时静下心来才发现 ， 自己欠他们的还没有来得及偿还 ， 就已经没有了机会 ， 会十分内疚 ， 悔不当初 ， 会良心不安 ， 总想补偿自己的过失 。你母亲这么做 ， 对自己也是一个安慰 。
因此 ， 你可以不信 ， 但不可以阻止 。因为你母这样做并没有伤害到任何人 ， 只是为了了结自己的一个心愿 ， 为了心安 。

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