爱 ， 建立在相互倾慕、相互尊重和相互依恋之上 ， 它应当有各自独立的人格；爱的双方没有尊卑高低；爱是平等的、自由的、浪漫热烈而奔放的 ， 不能被传统和世俗羁绊；爱 ， 又是纯粹的、坚贞的、神圣的、始终如一的 ， 不能有任何的虚伪 ， 不受任何污浊的浸染和亵渎。
这 ， 就是舒婷《致橡树》的爱情观 。这是对封建婚恋观的挑战 ， 是妇女思想解放的宣言 ， 是新时代爱情观的诠释 。
凌霄花的美 ， 就在于攀龙附凤 ， 城墙或者檐角 ， 倘若真爱 ， 是可以容纳一切的；如果你是牵牛花 ， 那最好去爱车前草 ， 一起匍匐前进
不卑不亢 ， 互相尊重 。虽然没有轰轰烈烈 ， 但是很长久！
曾有人问过我 ， 如果你明知道一段感情没有结果 ， 你还会继续吗？
我告诉他:“假如五分钟后他必须过安检 ， 假如你们离安检口有十米的距离 ， 那就代表着 ， 你们还可以拥抱四分五十秒 。”
没有人发现 ， 诗里的木棉生长在南方 ， 橡树却生长在朔雪之乡 。事实上 ， 它们永远不可能相依 。舒婷告诉我们 ， 即使远隔万里 ， 心中有爱 ， 山海无阻 。
《致橡树》是上世纪七十年代末朦胧诗人舒婷写的一首爱情诗 ， 在这首诗中 ， 诗人以木棉自喻 ， 向她内心向往的爱的审美对象——橡树 ， 表达了她的爱情宣言:
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花 ， 
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿 ， 
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源 ， 
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰 ， 
增加你的高度 ， 衬托你的威仪 。
甚至日光 ， 
甚至春雨 。
不 ， 这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉 ， 
作为树的形象和你站在一起 。
根 ， 紧握在地下；
叶 ， 相触在云里 。
每一阵风过 ， 
我们都互相致意 ， 
但没有人 ， 
听懂我们的言语 。
你有你的铜枝铁干 ， 
像刀 ， 像剑 ， 也像戟；
我有我红硕的花朵 ， 
像沉重的叹息 ， 
又像英勇的火炬 。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓 。
仿佛永远分离 ， 
却又终身相依 。
这才是伟大的爱情 ， 
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯 ， 
也爱你坚持的位置 ， 
足下的土地 。
如今 ， 时光已飞逝了几十年 ， 爱情观经过了时代多元价值的冲击 ， 也相应地滋生了多元价值的趋向 。
作为一个男人 ， 如何看待当年女性视角下“木棉”之于“橡树”的坚贞而伟大的爱情？
朦胧诗人舒婷的诗里行间 ， 清晰、真挚、浪漫、激情、庄严地表达了爱情的独立、尊严、崇高、伟大之应有之义！
借爱攀附 ， 虽炫一时 ， 最终昙花一现 ， 跌至深渊 。
如果以凌霄花的姿态去攀附爱 ， 可能暂时登高望远 ， 但终因自己没有根基 ， 不久之后 ， 不是被人强行拉下 ， 就是自己头重脚轻 ， 一头栽下来！

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