当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧 。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了 。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了 。所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻，从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不翦用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄 。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮 。这就是我用文章来辅佐道的方法 。学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化 。这就是我吸取”道”的源泉的办法 。参考《谷梁传》，以加强文章的气势，参考《孟子》、《荀子》，以使文章条理通达，参考《庄子》、《老子》，以使文章汪洋恣肆，参考《国语》，以使文章增强情趣，参考《离骚》，以使文章能够情思幽微，参考《史记》，以使文章显得语言简洁 。这就是我用来广泛学习，使它们融会贯通，并运用来写文章的办法 。凡是上面所说的这些，到底是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告诉我 。如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，或者象孙昌胤举行冠礼那样遭到人们的嘲笑，那就万幸了 。宗元再告 。
注释
白：陈述、答复 。辱：谦词，感到自愧的意思 。仆：谦词，柳宗元自称 。道：指道德、学问的修养 。业：学业、学识 。甚不自是：很不敢自以为是 。吾子：指韦中立 。京师：指唐朝的首都长安蛮夷：古代对少数民族的轻蔑称呼 。此处指柳宗元当时的贬地永州 。见取：被取法，受到看重的意思 。自卜：自量 。孟子：孟子（约公元前年—约公元前年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人 。战国时思想家、教育家、政治家 。此处引孟子的话，见《孟子·离娄上》 。魏：三国时的国名 。公元年曹操之子曹丕称帝，国号魏，都洛阳，历史上又称曹魏 。晋：朝代名 。公元年，司马炎称帝，国号晋，都洛阳，史称西晋 。公元年，西晋被匈奴所灭 。公元年，司马睿在南方重建晋朝，都建康，史称东晋 。辄（zhé）：总是 。韩愈：字退之，生于公元年，卒于公元你那，河阳（今河南省孟县）人 。我国历史上著名的文学家、思想家 。《师说》：韩愈所写的论文，专论从师之道 。抗颜：严正认真的态度 。指目牵引：意思是说，周围的人对韩愈冷眼相对，指手画脚 。增与为言辞：加给韩愈种种非议 。炊不暇熟：饭都来不及煮熟 。挈挈（qiè）：急切地 。东：此处指洛阳 。韩愈曾去洛阳做河南令 。屈子：即屈原（约公元前年-年），名平，战国中期楚国人 。我国古代著名的文学家、思想家 。邑犬群吠，吠所怪也：意思是说，村镇上的狗一齐吠起来，是为它们所奇怪的事情而吠 。这句话引自屈原的《九章·怀沙》、庸蜀：湖北四川 。这里泛指四川 。恒雨少日：经常下雨很少晴天 。过言：过分夸张的说法 。仆来南：唐顺宗永贞元年（公元年），柳宗元被贬为少州刺史，中途，再贬为永州司马 。”来南”，讲的就是这件事 。二年冬：指唐宪宗元和二年（公元年）冬天 。逾：越过 。岭：指南岭 。被：覆盖 。南越：广东、广西一带，古代称为南越 。仓黄：同”仓皇”，张皇失措的样子 。噬：咬 。累日：连日 。病：不妥当 。顾：但，只是 。表示原因 。炫（xuàn）：同”炫”，显露自己 。谪过：因过失被贬谪 。志虑：指政治上的抱负 。南中：对南方的泛称 。呶呶（náo）：喧哗不休 。咈（fú）：烦挠 。骚：扰乱 。僵仆：僵硬地倒下 。此处指躯干活动不灵便 。烦愦（kuì）：心烦意乱 。不可过：不能过下去 。望外：意想不到 。齿舌：口舌，外间的非难 。抑：兼且 。冠礼：古代男子二十岁行加冠仪式，表示成人 。唐代已不流行 。成人之道：成年人的行为标准 。造朝：上朝 。外庭：皇宫中群臣等待上朝和办公议事的地方 。荐笏（hù）：把笏板插在衣带中 。卿士：指上朝的各品官员 。怃（wǔ）然：莫明其妙的样子 。京兆尹：官职名称 。京城所在的州为京兆，京兆的行政长官成为京兆尹 。怫（fú）然：不高兴的样子 。曳笏：拿笏板的手垂下来 。却立：退后站立 。不以非郑尹而快孙子：不因此认为郑叔则的行为不对，而去赞许孙昌胤的做法 。为所不为：做别人所不做的事 。行厚而辞深：品行敦厚，文学修养高 。恢恢然：宽阔宏大的样子 。悉：全部 。陈：陈述 。中：胸中 。耀明：炫耀，夸耀 。气色：脸色 。大过：太过分，过分夸奖 。佞誉诬谀：随意称赞、奉承 。直：只不过 。辞：辞藻 。工：工巧、精美 。炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光采照人 。务采色：致力于文章的辞藻、色采 。夸声音：夸耀文章声韵的和谐 。自谓近道：自以为接近圣人之道 。以轻心掉之：意同”掉以轻心”，指以随便、轻率的态度对待写作 。剽而不留：轻浮而没有根柢 。以怠心易之：以懈怠的态度敷衍了事 。驰而不严：松散而不严谨 。昏气：指头脑昏乱 。昧没：指文章的意思表达不明确 。矜气：自高自大 。偃蹇（yǎn jiǎn）：骄傲不恭 。抑：抑制，含蓄 。奥：古奥，深刻 。扬：发挥，尽情挥洒 。明：意思明快 。疏：疏通，条理清楚 。通：流畅 。廉：节制，适可而止 。节：简洁 。激：激昂，就抒情、议论而言 。固：稳妥，就说理、论证而言 。羽翼：辅佐、维护的意思 。《书》：即《尚书》 。我国古代的历史文献，叙述以事实为根据 。质：质朴、朴实 。《诗》：即《诗经》 。我国古代第一部诗集，它的精华部分有恒久的感染力 。恒：永恒 。《礼》：即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是论证封建等级制度合理性的经典著作 。宜：适宜，合理 。《春秋》：据传是孔子修定的史书，书中对历史事件的叙述，暗寓着编者的褒贬之意 。断：对是非的判断 。《易》：即《周易》，书中具有古代朴素辩证法的发展变化观点 。动：变动，变化 。取道之源：汲取思想资料的本源 。《谷梁氏》：即《春秋谷梁传》 。厉其气：磨练文章的气势 。《孟》、《荀》：即《孟子》、《荀子》 。畅其支：使文章条理畅达 。《庄》、《老》：即《庄子》、《老子》 。肆其端：舒展文章的端绪 。博其趣：丰富文章的情趣 。致其幽：使得文章尽量幽深 。《太史公》：即司马迁所著的《史记》 。司马迁用了四十年才写成这部历史巨著，经过反复修改、语言很精练 。著其洁：使得文章鲜明精练 。旁推交通：广泛推求，交互融通 。柳宗元认为，本之五经，取法子史，这样作出的文章就可以”明道” 。有余：有余暇 。亟（qì）：屡次，经常 。越、蜀吠怪：指上文所说的”越之雪”、”蜀之日”招致犬吠的事 。外廷所笑：指上文所说的孙昌胤给儿子举行冠礼，受到廷臣耻笑的事 。

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