如何评价七律之冠《登高》？( 七 ) _经验常识

清人杨伦在《杜诗镜铨》中就评价这首诗：
高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。
杜甫的这首七律，就如同书法中王羲之的《兰亭序》一样，是无数后人不断学习的楷模，这首诗算是楷模中的楷模了。
同时这首诗也是作者对自己当时生活的历史时代和自己生活的真实写照。
杜甫的这首《登高》，大约写于唐代宗大历二年（767）。
当时，安史之乱已经结束四年了，但大乱虽止，小乱未息，藩镇割据、外敌入侵，唐朝的国势依然颓靡。
安史之乱结束后，杜甫曾在其诗《闻官军收河南河北》中写道：“青春作伴好还乡”，但他的归乡之旅并没有成功，时势动乱，他又贫病交加，行至半途，杜甫就返回成都，投靠他的好友严武。
可惜，不久严武逝世，杜甫失去依托，他只得离开成都，四处漂泊，最后到了夔州。
唐代宗大历二年（767年）秋天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，联想到自己当时的处境，百感交集，于是就写下了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。
每当读完这首诗，都有种身临其境的感觉，好像已经看到了满头白发的杜甫，带着多病的身躯，独自登上高台，极目远眺，高处不盛悲！
俯仰之间，远近极目，好像一副萧瑟秋江图。秋天的狂风在怒吼，急风之中能听到猿竭斯底里的长啸声，渚沙之上飞鸟在不停的盘旋着，找不到落脚的地方。
它们好像在为国家的大好河山由于常年战争变得颓废而抱不平。而我杜甫又何尝不是像猿啸一样在心底里呐喊，像飞鸟一样不停的四处漂泊，一生忧国忧民，到老了却无依无靠，这就是安史之乱带给当时人们的真实写照。
诗中的形声色态，高哀清白就好像画家在用工笔一一点染。使人如临其境，雄浑高远。
秋天萧瑟，树叶也纷纷离开树枝，四处漂零去了。长江的水也滚滚的向远方流去，看不到尽头。
山上树木，山下江水渲染出一副生动的三峡秋景写意图。
杜甫几十岁的人了，身上带着病痛。
时光飞逝，不知不觉地头发胡须都白了。
他感叹自己空有一腔报国情怀，但却一直碌碌无为。
人老了，因为“潦倒”，不能为国家效力，自然也就没有奉禄，当然连“浊酒”也喝不上了。诗人一生嗜酒，今日登高本拟以酒浇愁，却因病停杯，唯一的精神寄托也丧失了。
当时的杜甫不仅物质上匮乏，精神上也难以慰借，可见忧困到了极致的程度。
读到这里，相信大家对这首诗有了深刻的认识和理解。
就像《庆余年》里演的那样，杜甫的这首《登高》不仅在现在是七律之冠，相信在未来的人工智能时代它也将会大放异彩！
登高诗可谓多矣。但我在说陈子昂之登高诗。哪才是登高怀古之杰作，真是发幽古之情思。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独涕然泪下。难道不是吗？应是所有登之作中第一。你提到七律之冠登高又管在气势上，或意境上都无法与陈诗相比。
还是用古诗来评价《登高》
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
我们对作者的了解，也只是从诗句和遗留下来他的人生背景去解析，根本不能全面追踪到他那时真实的生活，时代的心情和思绪。
站在自己的时代，思维，文学，境地去对古人说好说坏，论长道短，未必是精准言论，意义也不大。
人，尤其是出名的人，智慧的不成名的人，五味俱全的感受可在字列行间，也不是字列行间能诠释一切生活。
登高一文展现了诗人内心理想未实现的苦闷

特别声明：本站内容均来自网友提供或互联网，仅供参考，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。