结果是“不知云外 ， 还有清光同此会 。”此时中秋节的笛声在高楼飘荡开来 ， 引起黄庭坚的无限遐思 。
这首词没有什么深层的意思 ， 就是写了当时中秋节的“多雨”情况 。“须道姮娥得得来” ， 这一句十分生动形象 ， 写出了黄庭坚等待月亮的煎熬以及对于月亮的喜爱 ， 其中无限意味 ， 令人思考良多 。
第3首 ， 《水调歌头·中秋一轮月》：中秋一轮月 ， 只和旧青冥 。都缘人意 ， 须道今夕别般明 。是处登临开宴 ， 争看吴歌楚舞 ， 沈醉倒金尊 。各自心中事 ， 悲乐几般情 。
烛摧花 ， 鹤警露 ， 忽三更 。舞茵未卷 ， 玉绳低转便西倾 。认取眼前流景 ， 试看月归何处 ， 因甚有亏盈 。我自阖门睡 ， 高枕笑浮生 。
这首词的作者是北宋末年南宋初年的著名词人朱敦儒 。
朱敦儒的名篇是《鹧鸪天》：“我是清都山水郎 ， 天教分付与疏狂 。曾批给雨支风券 ， 累上留云借月章 。诗万首 ， 酒千觞 。几曾著眼看侯王 。玉楼金阙慵归去 ， 且插梅花醉洛阳 。”
朱敦儒早期在洛阳等地隐居 ， 不愿做官 ， 而把兴趣都放在山水自然之上 。这时候朱敦儒的词都比较清丽 ， 具有隐士之风 。
后来 ， 北宋灭亡 ， 朱敦儒被迫逃难 ， 词的风格为之一变 ， 多感怀、忧愤之作 ， 格调悲凉 。
我们看这首《水调歌头》 ， 写的是中秋节的时候 ， 同一片月光下 ， 人们有着不同的悲欢之情 。
如果说南宋歌谣“月子弯弯照九州 ， 几家欢乐几家愁 。家夫妇同罗帐 ， 几家飘零在他乡？”属于比较直白朴素的表达 ， 那么“各自心中事 ， 悲乐几般情”就具有一种文人化的雅致和含蓄 ， 把悲欢离合都浓缩起来 ， 悲没有太悲 ， 乐也没有太乐 ， 体现一种超脱之情 。
词的下片 ， 写时间匆匆 ， 月亮要走了 。词人对月亮的归去别有感慨 ， 发问道：“为什么月亮会有阴晴圆缺呢？”
最后两句 ， 则是对于惆怅发问的一种超脱 ， 一种调节：“算了 ， 不想了 ， 我反正高枕无忧 ， 笑看众生的 。”
这首词其实表现了一个隐士既自诩“超脱”而又不能真正忘情于红尘俗世的心理 。但结尾两句 ， 还是体现了词人那种孤芳自赏的心态 ， 也许 ， 也只有月光才能明白他的心吧 。
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