他并不觉得清闲有什么不好 ， 相反他享受一个人的孤独时刻 。
俗话说：孤独是一个人的狂欢 。
于王维而言 ， 于你我而言 ， 又何尝不是？
与其强颜欢笑的走入人群中 ， 不如在无人在意的地方独守一份自在 。
行到水穷处 ， 坐看云起时 。
王维的佛系 ， 其实并不是一天练成的 ， 而是经历了各种“风刀霜剑” 。
不仅官场上几起几落 ， 生活中也一直在失去：
王维出身显贵 ， 却在9岁时丧父 ， 31岁时丧妻 ， 
40岁时又失去了挚友孟浩然 。
50岁时 ， 母亲也去世了 。
此时王维无子 ， 孤身一人 。
他悲痛也好 ， 感伤也罢 ， 然而现实的残酷 ， 不容他过多沉溺其中 。
人其实从不能在时代里选择自己的命运 。
但他 ， 既没有舍生取义 ， 也没有随波逐流 ， 而是开始找回自我 。
既已经“行到水穷处” ， 
他也终于领悟了何为“坐看云起时”：
被贬至边塞的路上 ， 他见过“大漠孤烟直 ， 长河落日圆”；
在陇西 ， 他见过战争的场景“关山正飞雪 ， 烽火断无烟”……
坎坎坷坷 ， 曲曲折折 ， 寻寻觅觅 ， 他终于彻底放过自己：
人生 ， 就是一个不断失去的过程 。
人生 ， 就是一个独自前行的过程 。
既然如此 ， 何不放下？
于是 ， 他把经营多年的辋川别业捐给了寺院 ， 从此专心修佛 。
从来都是上天从他手中夺走本属于他的东西 ， 而现在他自愿放下 。
佛曰：勘破、放下、自在 。
王维放下了 ， 他已经不再以物喜 ， 以己悲 。
所以叶嘉莹的老师顾随对王维的评价堪称知己：
王维之“行”并非意在“到水穷处” ， 而“到水穷处”亦非“悲哀”；
“坐看”亦非为看“云起” ， 看到云起时 ， 亦非快乐 。
不喜不悲 ， 不嗔不怒 ， 不怨不恨 ， 心如止水 ， 保持一颗宁静的心 。
宁静之下 ， 才有大自在 。
禅音袅袅 ， 佛香阵阵 。
王维的禅意不仅拯救了自己 ， 也为自己圈粉无数 。
200多年以后 ， 苏轼的得意门生晁补之（苏门四学士之一）被贬到信州（今江西上饶） 。
心情苦闷之际 ， 就直接在词作《临江仙.信州作》中将这一句“洗稿”成“水穷行到处,云起坐看时 。”
不学苏轼的潇洒豪迈 ， 却向往王维 ， 也许这样的人不止他一位吧 。
偶然值林叟 ， 谈笑无还期 。
在官场中浮浮沉沉 ， 做人始终小心翼翼 ， 片刻放松不得 。
现在在这独属于自己的天地里 ， 终于彻底放松下来了 。
人心不古 ， 官场险恶 ， 倒不如寄情山水 ， 自得其乐 。
【王维的相思赏析王维的古诗有哪些】正如200多年后的著名隐逸诗人林逋所言：
“人生贵适志耳 ， 志之所适 ， 方为吾贵 。
每吾志之所适 ， 非室家也 ， 非功名富贵也 。
只觉青山绿水 ， 与我情相宜 。”
人生啊 ， 贵在舒适自得 。
功名利禄 ， 不如青山绿水 ， 俗世的繁华 ， 

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