自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服 。绍既并河朔，天下畏其强 。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军於宛 。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢 。太祖大怒，出入动静变於常，众皆谓以失利於张绣故也 。锺繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑 。”则见太祖问之，太祖乃以诏书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如？”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣 。今与公争天下者，唯袁绍尔 。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也 。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也 。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也 。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也 。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”太祖悦 。彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也 。”太祖曰：“然 。吾所惑者，又恐绍侵扰关中，乱羌、胡，南诱蜀汉，是我独以兖、豫抗天下六分之五也 。为将奈何？”彧曰：“关中将帅以十数，莫能相一，唯韩遂、马超最强 。彼见山东方争，必各拥众自保 。今若抚以恩德，遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动 。锺繇可属以西事，则公无忧矣 。”
【译】自从太祖将天子迎到许县，袁绍心中不服气 。袁绍已经占据了河朔地区，天下都畏惧他的强大 。太祖正在为东面的吕布担忧，又要抵抗南边的张绣，而张绣又在宛城大败太祖军队，袁绍日益骄横，给太祖的书信上，言语很狂悖轻慢 。太祖非常生气，出入的言行举止都和往常不同，众人都说是因为跟张绣交战失败 。锺繇将这件事问荀彧，荀彧说：“以曹公的聪慧，一定不会追究责怪过去的事，大概是有其他忧虑的事情 。”于是在拜见太祖的时候就问了这件事，太祖就将袁绍的信件拿给荀彧看，说：“我现在打算讨伐这些不义之人，但是力量不足，该怎么办呢？”荀彧说：“古往今来较量的人，如果确实有才能，虽然暂时弱小也会强盛起来，如果没有才能，即使刚开始时强盛，也会渐渐衰弱，看刘备和项羽的成败生死，就知道了 。现在和您争夺天下的，只有袁绍而已 。但袁绍看起来宽和实际上内心猜忌，任用贤人却总是怀疑他们的用心，但您明白通达不拘小节，只要是人才都重用，这是您在度量上胜过袁绍的 。袁绍犹疑不定，缺少决断，总是错失先机，但您遇事有决断，不拘于应变方法，这是您在谋略上胜过袁绍的 。袁绍治军不严，没有确立军中法令，所以军中人数虽多，但实际上很难发挥作用，但您法令严明，有功必赏有过必罚，所以士兵虽然少，但都愿意为您效死力，这是您在武力上胜过袁绍的 。袁绍仗着世家公子的资本，从容不迫，美化自己的才智，沽名钓誉，所以谋士里缺少能人但追求虚名的人大多愿意归附他，而您以至高的仁德待人，推心置腹不求虚名，行为上严谨恭俭，对待有功的将士不吝啬赏赐，所以天下间忠诚正直努力实干的人才都愿意为您所用，这是在德行上胜过袁绍的 。凭借这四个方面辅佐天子，匡扶正义征伐四方，有谁敢不听从？袁绍强大，又能做什么呢？”太祖很高兴 。荀彧说：“不先打败吕布，河北地区也不容易攻占 。”太祖说：“你说得对 。我所疑惑的，是担忧袁绍又进犯关中地区，使羌、胡等少数民族作乱，又引诱南面的蜀汉，那我就只能凭借衮州、豫州两地抵御天下六分之五的兵力，那该怎么办呢？”荀彧说：“关中地区的将领统帅有几十个，没有人能将他们联合起来，其中只有韩遂和马超是最强的 。他们看见山东地区正在相争，一定会拥兵自保 。现在如果以恩德招抚他们，派出使者和他们联络交好，互相牵制虽然不能长久安定，但在您平定山东地区之前，足够让他们不妄动了 。而可以将西边的事务托付给锺繇，那您就没有什么忧虑的了 。”

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