20世纪30年代西方某些评论家不能容忍凡·高的离经背道，认为他的画只是神经不健全的产物，殊不知他们自己的神经正因作茧自缚而日见脆弱，受不了新事物出现的震动 。 这些评论家大体不是胃口欠佳，怪食品不好，便是属于信守狭隘，见过驼背恨马背不肿 。 再过半世纪的今天，一些对艺术全然无知的神经病学者声称凡·高的天才之谜在研究痴呆病患者中找到答案，说什么“这种人尽管可能永远不懂艺术这个词的含义，却能展现艺术才华” 。 有了这样的伪科学结论之后，他们还不甘心，凡·高死后这么多年，他们在没有任何实证和临床记录的条件下断言凡·高患有癫痫病、精神分裂症、躁狂抑郁病，甚至还有口射病等多种病症，一位可恨的日本耳科专家断定凡·高可能有梅尼埃尔氏病……喂!你们这群蝉蛄般嘹噪的科学家们烦不烦人?你们懂艺术吗?你们饶了凡·高行不行?他生前很清醒，对艺术忠诚而痴迷，为人和蔼厚道，对友情很挚着，对弟弟、母亲很关切 。 “文生先生”在他客栈主人女儿阿德丽娜的眼中有一点点痴呆的痕迹吗?一位如此不朽的、质朴的艺术天才，生前备尝人间的辛酸，死后蒙受如此不逊的、披着科学外衣的诟辱，实在使人愤怒 。 当然，不排除艺术界中笨蛋太多，而小有才情者又装痴卖乖，很容易使人们把美术史上简单的问题弄得复杂化 。
凡·高不懂得“艺术”这个词的含义吗?他太懂了，他爱米勒，甚至临摹米勒的画，米勒是他的偶像，这是由于他质实无华的心灵和米勒相通，凡·高与米勒素昧平生，凡·高只能遥远地膜拜他 。 凡·高的天真在于他不知道自己的艺术秉赋不但与米勒不同，而风发的才情更在米勒之上 。 我们可以认为凡·高属于老子所谓的大智若愚的类型，他不太清楚自己的天才，那是由于艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他，于是他干脆不认为自己是天才 。 这是一幅多么令人心酸、令人恻隐、令人悲痛的情景，又是一种多么令人羡艳、令人神往、令人敬仰的品格 。 谈到这一切之后，我们回过头再看他所画粗陶或大瓷杯中插的野地摘来的向日葵和蓝色野花，那向日葵像燃烧的一把火，那金黄色的花瓣临风摇曳，那一朵朵葵花或相向喁喁而谈，或低头若有所思，画面空间的分布无与伦比的精审 。
凡·高的激情不是一匹脱缰之马，只是他的马术高明，即使烈如焰火的骏骥，他也能立马歌啸 。 这些作品不仅充盈着天地的元气，甚或可以说是神灵赋予凡·高超人的表现力，那岂仅仅是凡·高依物描像，那是他在倾诉爱情，爱情就是艺术家的神灵 。 人们隐隐地知道毕加索风格的每一次突变，后面都有一个女人使他迷了心窍，那是一种真实的痴迷 。 而凡·高却没有这样的艳遇和幸运，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中 。 啊!他爱得多么纯净而雅洁，他画自己慈爱的母亲，看那欲展又蹙的眉宇、那莹然含泪的双眸、那慈祥和蔼的嘴唇 。
凡·高所歌颂的是人间最可珍惜的母爱，他知道普天下只有这颗心里贮藏着他和他的弟弟德奥 。 在凡·高死前一年，他画了一张世称《没有胡须的凡·高》的杰作，那是为了祝贺他母亲七十岁的生日，凡·高记着这一天，为了他和弟弟德奥，她受苦受难却甘之如饴 。 他自画这张像给母亲，类似中国的平安家信，告诉母亲，他的牛活处境不似想象的恶劣，而且精神正常，不像传说中的癫狂 。 我相信当他饮弹未倒的那·整天，他觉得这一次的冲动将撕碎慈母之心而最终使他离开人间，我也相信，他所钟爱的一切之中只有一件使他歉疚，那就是他没有钱去侍奉老母，反而以结束自己的生命，带给母亲永远无法慰藉的悲痛 。
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