其颔联则是幸福的具体描写：吃黄鸡、酌白酒，嬉儿女、牵人衣，好一幅尽享天伦的《田园归来图》，其幸福指数溢于诗表！
苦学33载，终于得到权贵的赏识了，想到此，不禁拔剑，高歌起舞，以此来安慰以往的付出 。而剑锋所透出的光芒与秋日余晖争相辉映，不禁让诗人豪情万丈，目光高远！十年磨剑无人识，一朝开锋天下知！
但是笔锋一转，颈联又提出了自我疑问：为什么我没有早一点效仿战国先贤，周游列国，游说君王，以得天下志 。紧接着诗人就做出了果断的决定：不要紧，还不晚，我现在就策马扬鞭入京面圣 。
甚至还引用了西汉典故——朱买臣之妻（见《史记》，但是我看的是蔡东潘的《历朝历史演义》） 。大意讲的是：朱买臣，西汉会稽人，一介书生，家境贫寒，家有一妻，无子！买臣妻嫌其贫，遂提出离婚 。多年之后，朱买臣高举上榜，入京做官，荣归故里 。在街上碰到了前妻，他现在嫁给了当地一个屠夫，虽然艰难度日，但也是衣食有着落 。朱买臣也不计前嫌，了解了前妻的生活情况，时刻怀念当年自己贫穷时前妻对自己的照顾与恩情，在日后经常对前妻给予经济上的支柱 。这件事也在当地传为一段佳话，并被司马迁计入《史记》 。这个故事当时读的时候，我的第一反应是汉代人其实婚姻是自由的，并非像现代影视作品讲的那么专制与无情 。
【南陵别儿童入京的意思是什么 南陵别儿童入京背景】此情此景，诗人李白联想到朱买臣的典故，立刻做了决定，我现在就要入京面圣 。可见诗人的心情是何等澎湃！
在这里“入秦”，就是指唐朝国都西安 。为什么要用入秦，是为了与前面的朱买臣典故的时代背景相对应 。因为西汉时期它的政治制度与社会习俗都是沿袭的秦朝，尽管朝代变了，但西汉当时的政治影响力还没有盖过秦朝，所以在文人典籍中依然以秦统称国都 。这并不能被定义为西汉文人对西汉政权的否定，而只是艺术表达的需要罢了 。秦朝的覆灭，在后来的历史潮流中成为了文人笔下追忆的象征 。这也被后来历朝的统治者所默认 。
仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人！——压轴之笔，一语通天 。
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