九二爻：见龙在田、利见大人。
九三爻：君子终日乾乾、夕惕若、厉，无咎。
九四爻：或跃于渊、无咎。
九五爻：飞龙在天，利见大人。
上九爻：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
【译文】
《乾》卦是说天地万物都是在混沌无形的大道元始状态中自然诞生的，在这里是暗喻他姜太公本人的未来“乾坤”是在他的恩师元始天尊门下学习得“道”的。而这一切自然是吉祥也是亨通的。是非常有利于自己的未来给国家与人民做出贡献！是极为贞正吉祥的。
【注】：以上就是乾卦的涵义，也是指姜子牙本人是在元始天尊门下的玉虚宫内修道大成后、被他老师派下山开始走向社会的这一诞生过程，读完整部易经，你就会发现姜太公的阴阳文文章中一语双关或一语多关是其最绝妙的特色与风格，也是文章书写难度最高的一种表达方式，如《黄帝四经》与《阴符经》中也有大量的一语多关的运用，这与易经的风格高度统一与吻合，事实证明均为姜太公一人所着。
【初九爻】：此爻是指天界中最高级别的神仙，掌管天地宇宙万物而无所不知无所不晓的道家始祖元始天尊亲临尚在年幼的姜太公家里，对太公的父母亲说:你的儿子还尚年幼、据我推算，他现在只是一条潜藏在水底的龙，将来必成大器！现在正是学习成长的阶段、作为父母你们千万不要干扰他的学习与成长，更不能使用他来帮你们去做家物农活，做一些与他学习无关的事，另外我要收他为徒，这就是潜龙勿用的涵义。
【九二爻】:这里是指姜太公本人在玉虚宫经过长达四十年的全面学道修炼成长之后、已经学有所成！开始走上社会寻求“实践”、是非常有利于去面见帝王大人的、在帝王那里谋求一个可以为自己使展理想拯救苍生与报效国家的平台与梦想。（而他当时首先来到了昏庸无比的殷纣王身边、历史记载姜太公在一次劝谏训诫殷纣王之后、如果不是逃的快险些被杀）
【九三爻】:这里是指太公自己对自己的学习成长要求的极为严格，以古代的先贤圣人及正人君子为学习的楷模！每日都在勤奋好学！胸怀要像天空一样博大无私！对自己的不足之处非常警惕！极其严厉的要求自己所做的一切，所以才不会轻易有错漏发生。
九四爻：是说此人（作者本人）有很大的才华、又有英明果敢的大魄力、象龙一样腾飞在祖国的大地上！即使踏进敌人的危险领地也都出入无碍！都不会犯什么愚蠢的错误。（这就是姜子牙本人对劝谏险些被杀之后的一些反思与感悟）。
九五爻：此爻是指姜子牙本人现在就如同一条腾飞在天上的巨龙，随时可以调转自己的追求方向，去投靠辅佐周文王，是非常有利去见周文王这个拥有广大人民群众支持与爱戴的千古明君或大人的。
上九爻：此,爻是通过他姜太公的谋略与辅佐，终于让那个恶贯满盈，昏庸无比的殷纣王这条亢龙得到了应有的悔恨下场。
用九：此爻一语多关，有多重正确的涵义，一是人们发现这个新君主周武王在与自己一起打天下的各个都可以称得上是人中之龙的英雄豪杰在一起相聚的时候一点都没有君王高高在上的架子、甚至混在一起你根本就看不出谁是真正的首领。二是说太公自己功成身退，不为名不为利，天下刚太平太公就从巅峰的权力场上隐退下来了，也不必事必躬亲，因此表面上看是周朝早期的几代帝王的权力最大，而实际上真正的幕后首领还是姜太公，这就是群龙无首的真实涵义。
成功的“靠山”之给力风水
成功背后的“靠山”之给力风水其一：家宅的“靠山”。
家宅，是我们停靠的厚实港湾。不管我们在哪里学习OR工作，都会回到“家”中。那里有我们重要的家人，以及是自己生活栖息的地方。而家宅的风水也是直接关系到自身与家人的运势，需要我们高度重视。