所以说他后来，一心想等待一个复国的机会 。而这也是他最后被杀的一个重要原因，毕竟宋太宗赵光义不能容忍一个还有复国之心的阶下囚活着 。
“胭脂泪，留人醉” 。后人龚自珍说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就是这个意思，它是遍地“林花”陨落之后带来的感触 。
在这里，李煜并非是因为“落红”而产生的伤感 。对于牺牲的英雄，任何的“同情”都是侮辱 。对于南唐那些牺牲的英雄，只有尊重与赞美 。
“几时重”的“重”字，按照《相见欢》的词格，应是平声字，所以读“chóng”，意思是“几时再重现” 。但是说完这一句后，李煜就知道根本“不可重见”，于是他又说“人生长恨水长东” 。
二、最高明的“共情”李煜这首《相见欢》，如果只从表面上理解，你可以将它当作一篇简单的伤春之作 。读者甚至可以完全不必理会作者身份，就能通过自己的人生经验，与这一首词达到最大的“共鸣” 。
假如不研究这首词的创作背景，并单纯地来看这首词的话，那么它所表达的就是一种生命易逝的伤感 。
在这里，把“胭脂泪”当成了美人泪 。爱人离去了，什么时候才能重温鸳梦呢？没有办法重温了 。人生的恨意，只有附着流水，滚滚向东流去了 。
因此，这一首诗表面上看着有些粗浅，但是事实上确实蕴藉隐秀，内涵和境界远胜普通的“花间词”，是一首典型的“南唐派”作品 。
李煜这首《相见欢》，拆解了杜甫《曲江对雨诗》中的“林花著雨胭脂湿” 。把“林花”与“胭脂湿”的意象，分别用到了上下两阙当中，并且赋予了它们更加细腻、丰富的内涵 。
再通过长短句特有的音律之美，从艺术上实现了真正的雅俗共赏 。因此，绝对不是像王国维说的那样，只是因为李煜“阅历浅”，所以才能写成这样 。
以赋的手法来写词，很显然是李煜有意而为之 。看起来，他也没有少读杜甫的诗歌 。
结语从前看梁实秋在书中谈阅读时，有一段话大意是说：中国古代不靠阅读而能自己成书的，恐怕只有屈原一人 。因为屈原写《楚辞》时，我们无法知道他当时有什么可供参考的书籍 。
李煜纵然是天才，也绝对不可能像王国维说的那样，只靠着“阅历浅”保持住了赤子之心，再凭着赤子之心去进行创作，这种说法未免把李煜看得太低了 。
事实上，李煜的确是“天才”，但是他也有努力学习前人的长处，并经过自己的摸索，才形成了后来的风格 。最终，成为了与“花间派”并驾齐驱的“南唐派”的代言人 。

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