在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕 。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！
【致橡树的意象和含义 致橡树全诗写了哪几个意象】2、表达根叶纠结，“终身相依”的意义
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求 。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬 。
她接着写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓 。”真正的爱情，当然应同甘共苦 。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依” 。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地 。”
舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情” 。
3、抒情主体拟物化的表现手法
全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法 。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉 。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负 。
接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻画 。在刻画中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性 。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境 。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情 。
在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性 。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！

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