汉代经学家刘向在其所著的《新序》中记载了这么一个故事：有人送鱼给郑国宰相，郑相不收。左右就纳闷：“您不是最爱吃鱼吗？”郑相说：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”郑相的意思是，正因为我爱吃鱼，才不能收下这些鱼。如果要了这些鱼，我就会因受贿丢了官禄，以后就吃不到鱼了。而不收这些鱼，我就能保住官禄，这样就可以一辈子吃鱼了。郑相一番话，无非就是两个字——舍得。
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人生在世，不过就是一舍一得的轮回。有时候，一时欲望，会让人跌入万丈深渊，及时放下，反而使人走向柳暗花明。古往今来，成王败寇，往往就在一念之间，就在“舍得”二字。1舍得，是夏花飘零，而得秋实硕果。孟尝君田文，战国四公子之一，以好客养士闻名天下，曾广招门客三千人，在齐国权倾一时。有一个人叫冯谖，家里穷得揭不开锅，听说孟尝君乐善好施，就前去请求拜入其门下。孟尝君见一个落魄男子前来投靠，心里也好奇，就问：“先生有何爱好？”冯谖老实回答：“我一无所好。”孟尝君又问冯谖有什么才能。冯谖又答，自己一无所能。孟尝君只好尴尬地笑一笑，将他收入门下。孟尝君手下多的是能人智士，像冯谖这样没有本领，还衣来伸手、饭来张口，实在少见。就连佣人们也觉得这老兄不过是滥竽充数，每日只给他粗茶淡饭，从不正眼看他。
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后来，孟尝君从门客中找人去自己的封地薛邑收债，问谁懂会计，愿意前去。冯谖自告奋勇。孟尝君对这个毫无存在感的门客一点儿印象都没有，起初还楞了一下。等到别人提醒，孟尝君才想起来，就请冯谖不要见怪，自己平时工作忙，还脸盲，随后将这个光荣的使命交给他。临行前，冯谖问孟尝君，回来时买点儿什么东西。孟尝君说，您看咱们这里缺什么吧。冯谖收下契约票据，领命前往薛邑。到了薛邑，冯谖发现老百姓生活艰苦，一听说孟尝君来讨债也都敢怒不敢言。于是，冯谖召集当地居民，擅作主张将契据全部烧毁，并假托孟尝君的名义，称不会再来讨要。薛邑的老百姓也没想到孟尝君竟如此慷慨，都感激涕零，高呼“万岁”。孟尝君看冯谖才去了没几天就回来，以为债收完了，问他买了何物。冯谖从容答道：“您不是让我买家里没有的东西吗？我想，您已不缺金银珠宝，也不需名犬骏马，身边更是美女如云，所缺的就是‘义’。不过一个小小的薛邑，您都不能体恤百姓，反而以商贾之道从中牟利。如今，我已经为您焚券市义，将‘义’买回来了。”孟尝君大为不悦，“义”又不能当饭吃，只好挥挥手让冯谖一边去。然而，冯谖舍弃的契据，已为孟尝君收归民心，并在薛邑生根发芽。
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一年后，孟尝君遭人陷害，一度被齐王罢相，政治生涯岌岌可危，只好退回封地薛邑。薛邑的老百姓听说恩人孟尝君回来了，纷纷扶老携幼，倾城而出，在百里之外夹道欢迎。用白云大妈的话说，那是“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海”，满大街都是孟尝君的忠实粉丝。这时，孟尝君才知道冯谖的良苦用心，一时感动不已，回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天总算是见识到了。”古语云：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”身在政坛，善始善终尤为困难，若无冯谖焚券市义，舍小利而得大义，孟尝君恐怕也无法全身而退，更不可能在日后东山再起。2舍不得，是自困樊笼，终将一错再错。晚于孟尝君出生，并与其同为战国四公子之一的春申君黄歇，便不懂得舍得的智慧。司马光主持编纂《资治通鉴》，评价春申君“智勇忠信有足称者”，也是一时风流人物，最终却“罪又甚焉”，在四公子中下场最为悲惨。黄歇早年曾和楚国太子熊完一同沦为秦国人质。十年软禁生涯，天天如履薄冰。直到公元前263年，楚顷襄王病危，而秦国拒绝放楚国太子回国。黄歇冒死为太子掩护，将熊完打扮成车夫送回楚国，可谓忠节。因此，黄歇险些被秦昭王处死，还好秦国改变主意，决定卖楚国新君一个人情，才放黄歇回去。