昨天的哲人只能解释昨天 ， 今天的答案还得来自今人 。
《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵 ， 寻求到了非我莫属的精神美学 ， 将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上 ， 去真正领受高原的慷慨馈赠 ， 真正享有朗月繁星的高华 ， 杲杲朝日的丰神 ， 山川草野的壮丽 。到那时 ， 帐篷也似皇宫 ， 那领受者将如千年帝王 。
《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔 ， 它是对现实的一种扬弃和挑战 。现实太满或者太流于平庸了 ， 憧憬便会扶摇而上 ， 寻找它自己的阳光和雨露 。
《丰富的安静》
【名家散文经典段落 名家散文摘抄加赏析】(首)世界越来越喧闹 ， 而我的日子越来越安静了 。我喜欢过安静的日子 。
(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑 ， 它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热 ， 里面空无一物 。”
《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏 。在宽泛的意义上 ， 停止包含了拒绝、关闭等涵义 ， 是当下生活的中止 ， 同时也潜伏了新生长的可能性 。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空 ， 帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了 ， 语言只能遁隐 ， 于是试图解释的动机最终让位给了皈依 ， 前后的性质完全不同 。康德读出了启示 ， 由“头上的天空”联想到了“心中的道德律” ， 在他眼里 ， 二者是同样的庄严整饬 。
停止每每意味着变化 ， 至少是变化的前夕 。停止的落脚点是在新与旧的结合处 ， 充满了辩证法的精神 。
当追名逐利的脚步停歇时 ， 才有心境欣赏大自然的美 ， 体会月色溶溶 ， 杨柳依依 ， 威风燕子斜 ， 细雨鱼儿出 。停下来也才能返归本心 ， 与真实的自我对话 ， 才能重建与大自然的和谐 ， 才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
在歌德笔下 ， 一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵 ， 请为我停留!”对于今天的我们 ， 一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵 ， 请让我为你停留!
停止是为了重新上路 。在现状与超越之间 ， 停止是一座桥梁的名字 。

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