3）罗虬其人罗虬是个什么人呢？是个有才气的文士，诗歌跟罗隐、罗邺并称“三罗” 。《唐才子传》说他“狂宕无检束”，《北窗琐言》记载，他因多次落榜，便放弃科举之路，依附官宦任职谋生 。他曾经参加一次扫墓祭祀活动，县令恭恭敬敬地行礼如仪，罗虬则横拿着笏板，大大咧咧地站着傲然不动 。县令说：“我就是个地方小官儿，不太懂礼数 。您是上级官员，受国家培养教育这么多年，即使您不看我的面，您就不看死者的面，不能低调谦恭一点儿吗？”这是讽刺他没有恭敬心，连个武夫都不如 。
回到正题 。罗虬深爱红儿却把红儿亲手杀死，杀死之后又连写一百首诗极力夸赞红儿 。这是一种什么心态？我们只能说，是病态、变态 。他暗恋红儿，由于副帅官职高于他，他不敢造次，只能隐忍，默默地压抑自己 。等副帅调离，他认为终于有机会了，可以大胆表白示爱了，不想却遭到正职领导李孝恭的打压，遭到红儿的拒绝，他的自尊受到深深的刺伤，恼羞成怒，拂袖离席 。可能回去之后，越想越气，终于，一不做二不休，铤而走险，害死了红儿 。犯罪后，侥幸脱身，他又想起了红儿的各种可爱各种美，于是写诗倾诉，倾诉了一百遍，倾诉出了唐诗中的一道奇观 。他的诗也不像作秀、不是虚伪，反而是情真意切 。完全是一种痴迷、癫狂的爱，病态的表白 。这家伙就是个偏激、狭隘、狂傲又痴情的，具有分裂人格的变态诗人 。
4）真相到底是什么？当然还有另外版本，说罗虬杀人的故事只是传说，并无实锤 。有人考证，认为原始文献表述不明，后人理解错误，以讹传讹，最终形成了罗虬杀死红儿这么一桩文字冤案 。最早的文献《唐摭言》记载“虬请红儿歌而赠之缯彩 。孝恭以副车所贮,不令受所贶 。虬怒 ,拂衣而起 。诘旦手刃绝句百篇,号《比红诗》”，其后经《太平广记》记为“诘旦，手刃红儿，继而思之，乃作绝句百编”，再后来，《唐诗纪事》《唐才子传》《全唐诗》都持罗虬杀红儿说 。最早记载的关键句是“诘旦手刃绝句百篇”，考证者认为，“刃”含义是“创”，“创”就是创作，所以，关键句正确的打开方式是：第二天，亲手创作了一百篇绝句 。于是，罗虬同学的杀人污名就完美地洗白了 。
我认为这样的翻案理由不充分 。一个“刃”字，可以理解为“杀死”也可理解为“创作”，两说均可 。但“手刃”二字解释为“亲手杀死”还是“亲手创作”更有理呢，我认为是前者 。如果是创作，何必要加“手”这么个多余的字？我们再结合《唐摭言》记载的情节，“罗虬打赏被拒——怒——拂袖去——诘旦” 。晚上生了一肚子气，第二天一早罗虬最可能干啥呢，写诗？杀人？两者好像都有悖常情，但气呼呼地大写赞美诗，是不是更悖常情？
我们常说知人论世，第一罗虬是个狂宕无检束的人，粗鲁不遵礼法的人，他不会按常理出牌 。第二，他写诗称赞心上人，一写就一百首，这事儿本身就很疯狂、很极端，感情超出常态 。第三，诘旦写诗一百篇，这时间有点儿捉急，也不合常理 。所以，我还是倾向于罗虬确实杀了红儿 。
论艺术水平，罗虬的诗情感内容单一、表现手法单一、文辞浅白，只能算二三流的诗 。但一百首二三流的诗围绕一个中心展开，如孔雀开屏，形成了张扬的阵势 。这百首诗篇大铺张是罗虬的一次行为艺术，是这个心理变态的狂傲诗人冲动杀人之后痴狂感情的再次大发泄，是一场史上最痴狂的病态的爱情表白 。
注释：
未足称：不值得一提 。称，称道 。
肯：不肯 。

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