《李清照集校注》（中国古典文学基本丛书）
比较公平的评论是沈曾植，他是清末民初人，跟王国维有很多交往，两人是朋友 。沈曾植写有《菌阁琐谈》，是一本论词的书 。他说：

易安跌宕昭彰，气韵极类少游，刻挚且兼山谷，篇章惜少，不过窥豹一斑 。闺房之秀，固文士之豪也 。才锋大露，被谤殆亦因此 。自明以来，堕情者醉其芬馨, 飞想者赏其神骏 。易安有灵，后者当许为知己 。

“易安”就是李清照，李清照别号易安居士 。李清照以前哪个女子有过别号？没有，有的连名字都没有，比如戴复古的妻子，写了很感人的词，“惜多才，怜薄命，无计可留汝”，我们只知道她是戴复古的妻子，她自己姓甚名谁？不知道 。古代的女子连名子都没有，还有别号？还自己叫作居士？跟东坡居士一样，号称居士，那只有李清照这样的女子，李清照这个人好跟人竞争，又自命不凡，所以她别号易安居士 。
《沈曾植书信集》（沈曾植著作集）
沈曾植评论李清照的词跌宕有起伏，不是平铺直叙，“昭彰”就是有光彩 。李清照的词如此之有跌宕起伏，如此之有光彩，所以她的气质和格调，很像秦少游 。“刻挚”，就是喜欢在用字上写得非常精刻、非常用力，“刻”是很精、很仔细，雕章琢句，“挚”是很用力 。他说这种雕琢跟用力，还像黄庭坚 。因为黄庭坚就喜欢在文字上雕琢用力 。李清照也是，比如连用十四个叠字之类的 。他说可惜李清照传下来的词很少，就像管中窥豹，只见一斑 。他说“闺房之秀，固文士之豪也” 。李清照不但是闺房里边杰出的人，而且就是摆在文士之中也是很有豪纵之气的 。
“自明以来，堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏 。”自从明朝以来，喜欢注重感情的，就落在她的那个芬芳温馨的词里边 。我们说，男性的词，早期的是双性，男人写女人是双性，到了苏东坡、辛弃疾从双性走向单性了，这是从内容上说的 。女性词最早是单性，因为被压制、被限制，那种男性的气概没有办法发扬出来，所以就只能够写女人的事情 。可是到了李清照这样一个有才华、又高傲、又自命不凡的人那里，她有男性的气概是压不住的，她就跑出来了，所以既是闺房之秀，又是文士之豪 。
明朝以来，因为她有双性，她有写得很温柔的我们上次也讲过的：“卖花担上，买得一枝春欲放 。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕 。怕郎猜到，奴面不如花面好 。云鬓斜簪，徒要教郎比并看 。”所以喜欢女性化的作品的，就喜欢李清照这种芬芳温馨的作品；喜欢有高远理想的人，就会欣赏李清照这种可以奔腾、可以飞翔的作品 。
“易安有灵”，假使李清照死后还有灵魂的话，还有知觉的话，“后者当视为知己”，对于后一种人，就是能够看到李清照的词里边，有飞翔神骏的一面，这样的人，才是真能够欣赏李清照的 。所以说李清照是个很重要的人，是身为女性而在词中把双性表现出来的词人 。
李清照像，[清]崔鏏绘
其实，每个人都具有双性特征 。一般情况下，男人会拥有比较女性化的特征，女人也拥有男性化的特征 。只是因为环境的、文化的种种影响，有的人把其中一面隐藏了，而另一面显现并强化了 。关于这种双性，我在早年写的一篇文章中讲到“花间词”的双性的时候，就讲过 。古今中外，不但人有双性，在文学艺术里也有，我在那篇文章里引用过荣格的分析心理学，他是弗洛伊德的学生，但是后来摆脱了弗洛伊德的局限，他的心理学有比弗洛伊德更深、更细、更透彻的地方 。弗洛伊德比较狭隘，他认为男子有恋母情结，女子有恋父情结，一切的文学艺术都是从性被压抑变形而来的，所以弗洛伊德完全从性来讲文学艺术的创作，这太狭窄、太拘束 。他的很多说法与中国文化并不相和，所以用他的那种性心理学来分析中国的文学并不完全适合 。可是荣格讲得真是深刻细腻，他说我们的人格有三个层次：意识（conscious）、潜意识（subconscious）、集体无意识（collective unconsciousness），真是讲得非常奇妙、神秘的 。

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