宰相王旦按照事先排练上前接过包袱，皇帝接过来，然后皇帝把黄包袱放在了自己的辇舆上，自己“屈尊”就和王旦一起走路给“天书”开路 。到达刚刚建成黄篆道道场后，知枢密陈尧叟受命来打开包裹，只见里面有一张纸，这就是“天书”了 。只见上面写着：“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正 。世七百，九九定 。”这段话就是说，赵家受到了天命保佑，建立大宋朝，到了赵恒这里，是正统，要传世七百代，上天定下来了 。
看着自己写的这篇文章，宋真宗居然感动的热泪盈眶，马上给“天书”叩头，感谢上天，群臣也一起跟着山呼“万岁” 。

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宋真宗随后宣布将这一年改为“大中祥符元年”，承天门改名“祥符门”（现在开封的祥符区由此而来） 。
这场戏演的很成功，皇帝宰相带头迎接假祥瑞，各地群众演员也不能闲着，于是一场场祥瑞戏纷纷上演，全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮，生怕自己落后，大宋朝顿时各地都出现了祥瑞，发现了天书，宋真宗顿时成为了旷世明君，在他的治理下，大宋呈现出超前的国泰民安，甚至于就连宋真宗也认为这些祥瑞都是真的了，之前的耻辱忘了个一干二净 。
看着这场戏进度差不多了，王钦若等人提出了大戏的高潮那就是“封禅泰山” 。王旦率领“率文武百官、诸军将校、州县官吏、四裔僧道、耆寿二万四千三百七十人诣东上閤门，凡五上表请封禅”， 宋真宗表示“谦虚”这都是自己应该做的，自己还是没有资格封禅 。但是“民意”不可违，民间出现了浩大的请愿“三月甲戌，兖州父老千二百人诣阙请封禅；丁卯，兖州并诸路进士等八百四十人诣阙请封禅；壬午，文武官、将校、蛮夷、耆寿、僧道二万四千三百七十余人诣阙请封禅” 。这个阵势不亚于一千多年后的老袁称帝的场面 。



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伴随着这股请愿，更大的祥瑞接踵而至 “五月壬戌，王钦若言泰山醴泉出，锡山苍龙见” 。
“六月乙未，天书再降于泰山醴泉北” 。
这是上天都要宋真宗封禅啊，民意天意都有了，宋真宗也不能马上入席， “勉强”答应了请求，王钦若等人马上组织起封禅委员会，开始封禅各项准备事宜 。

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大中祥符元年宋真宗带着大队伍离开开封，浩浩荡荡的向泰山前进 。在到达泰山后，举行了庄严隆重的封禅大典，经过这一番操作，宋真宗变成了圣君，这场大戏就此达到了高潮 。
按照之前的剧本，泰山封禅是重头戏，拍完也就结束了，但是宋真宗入戏太深，一旦杀青回到普通生活他还十分不适应，于是他要求接着拍续集，他要一直做导演和男主角 。

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在宋真宗之后的十多年里，各地祥瑞天书不断被发现，大宋朝依旧是一片祥和，宋真宗依旧沉浸在自己圣君的人设之中不能自拔，而且他还不满足于只在开封看报告，还要到各地去亲自迎接天书，去祭祀各种各样的神仙，去修建各种建筑去存放这些天书 。
宋真宗认为自己干的这些事已经洗刷了当年城下之盟的耻辱，自己以后就会青史留名成为万世敬仰的圣君了，可是宋真宗不知道他的这些行为给宋朝带来了多大的伤害 。

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