不如向、帘儿底下，听人笑语 。
(熔金 一作：镕金)
身逢佳节，天气虽好，却无心赏玩，疫情当前，早已失去了赏灯玩月的心情 。心念万千，惟愿君安！
新春佳节与元宵本无关系
元宵节和新春佳节只差十五天，从新春佳节到元宵，传统节日的氛围不断长盛不衰，因此如今的大家乃至都把元宵视作的新春佳节的构成部分 。
事实上，元宵跟新春佳节压根并不是一会事，他们有迥然不同的来源于，新春佳节是华夏中华民族历史悠久的传统节日，而元宵则是来源于印度的异国传统节日，新春佳节本来是中国古时候的元旦(别称元日)，而元宵原先是印度的新春 。元旦节是新春刚开始的第一天，是旧历完毕新历刚开始的日子 。
每一中华民族都过元旦，但不一样中华民族因为历法不一样，过元旦的時间各不相同 。中国的周朝以前以冬至节气为元旦节，由于那时的历法把太阳返回南回归线的日子即冬至节气做为新春刚开始的第一天 。但之后的历法把春分做为全年度的第一个节令，因此离立春节气近期哪个月的初一就变成元旦节，这种行为一直持续到如今，这一日子也就变成中国传统式的新年日 。中国依据立春天明确元旦节的作法，最能体现位于暖温带的中原地域四季明晰的气侯特性 。
元宵节在古印度怎样问世的呢?
原先，东汉之后，印度佛家传到中国，始于印度的传统节日风俗习惯也随佛家时兴中原，在其中最关键的就是说元宵节 。印度位于亚热带，不像中国那样一年四季四季明晰 。那边一年到头的平均气温转变并不大，四季百花盛开，花草树木常绿植物不凋，没办法看得出中元节，别称盂兰盆节，盂兰盆节由于是多雨的完毕，因此就改悬灯为放河灯 。盂兰盆节在佛家又叫解夏，由于酷热多雨的夏季以往，僧大家总算告一段落将近三个月坐夏安居工程的修行职业生涯，此后能够 外出游方化缘了 。
元宵节又怎样传到中国呢?
佛家是东汉汉明帝阶段才传到中国，因而，中国人过元宵灯节都是起源于这时 。在早已流失的《僧史略》一书中就记述说，汉明帝指令臣民在正月十五这一天晚间高悬指路明灯，以传扬佛教 。但一开始，过元宵节的关键是佛教 。直至隋代，元宵灯会才变成一种隆重热情的民俗游乐设备主题活动，燃灯赏灯的另外，还伴随隋炀帝喜爱铺张浪费，铁树银花、灯火通明的元宵节正好唐朝，因为大唐帝国综合国力富强，繁华火爆的元宵灯会正能用来装点升平，因而，唐朝的元宵灯会也是盛况空前 。
唐初作家苏味道的《正月十五夜》就是说咏元宵的名作：辛稼轩《青玉案?元夕》中的那类惊奇和开心：东风夜放花千树，更吹落星伤怀 。宝马五系雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，欢歌笑语莹莹暗香去 。众里寻她千百度，暮然回首，那个人却在，暮然回首 。当元宵的火树银花逐渐迷途于当代城市的灯火通明当中，历经千秋万载仍然可以令人悠悠情丝的，也许只能灯火阑珊之际那惊鸿一瞥 。

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