一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说
唯天下至诚，为能尽其性
能尽其性，则能尽人之性
能尽人之性，则能尽物之性
能尽物之性，则可以赞天地之化育
可以赞天地之化育，则可以与天地参
一分恭敬一分利益 。恭敬是获取一切智慧的珍宝 。
我们说大海以其善下所以为百谷王 。大海地势最低所以成王 。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来 。
我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低 。
我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷 。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头 。
达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少” 。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石 。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差 。精诚之至，金石为开，何况其他 。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你 。
再说算命八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字 。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来 。
只几本书，按图索骥，这是没有用的 。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动 。差一个字，变化非常大 。所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的 。
道家修行好的师父怎么看八字呢？不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相 。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来 。） 。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命 。
看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答 。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的 。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器 。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺 。

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