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第二个文化区以北京周口店第一地点为代表 。
包括小长梁和东谷坨、周口店第十三地点、河北阳原后石山、山西大同青磁窑、河曲河会村和辽宁营口金牛山下层等 。 范围包括河北北部、山西北部和辽宁西南部一带 ， 洞穴遗址较发达 ， 同时也有旷野遗址 。 所发现石器大多个体较小 ， 类型较复杂 ， 刮削器占绝对优势 ， 并有少数雕刻器 ， 缺少大三棱尖状器和典型的石球 。 有学者称之为“船头状刮削器-雕刻器传统” 。
第三个文化区以观音洞石器为代表 。
其前身可能与元谋人文化有联系 ， 和湖北等地同时期的一些遗址也有一定关系 ， 分布范围偏于西南地区 。 其石器特点是个体大小相差悬殊 ， 类型或式样繁多而不甚固定 ， 且多数有较细致的加工 。
及至目前 ， 以上许多数遗址尚未正式发掘 。 如对辽宁本溪庙后山和内蒙呼和浩特四道沟遗址的情况 ， 即不甚清楚 。 南方一些旧石器早期遗存也相当复杂的 。 或许将来可划分更多文化区 。

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旧石器时代中期文化一下子短了很多 ， 大约从距今10万-5万年前 。
这一时期文化的进步 ， 主要表现在打制石器的技术有了提高 ， 石器形状比较规整 ， 类型比较确定 ， 种类也有所增加 。 这表明 ， 当时的技术和生产力水平较旧石器早期有了提高 。
许家窑文化 ， 多小型石器 ， 类型较多 ， 加工不很精细 ， 小型刮削器占绝大多数 。
丁村文化 ， 则多大型石器 ， 石片角较大 ， 加工较精,类型较确定 ， 大三棱尖状器是其突出特点 。
可以看出 ， 许家窑文化是从早期的北京人文化发展而来 。 与许家窑文化相近的遗存,有北京周口店新洞和第22地点、山西朔县后疙瘩峰、辽宁海城仙人洞和喀左鸽子洞等 ， 与早期北京人文化系统的分布基本一致 。
丁村文化则是从匼河文化发展而来 ， 其分布范围在陕西东部、山西南部和河南西部 ， 与匼河文化系统的分布基本一致 。
甘肃镇原寺沟口和姜家湾等处的石器 ， 总体特征与许家窑石器较为接近而与丁村石器相差甚远 。
华南旧石器中期文化遗存发现甚少 ， 仅贵州桐梓岩灰洞有12件石制品 ， 似与观音洞石器有联系

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旧石器时代晚期文化的时间 ， 不会长于中期 ， 基本从距今5万-1万年前后 。
旧石器时代晚期 ， 较中期又有明显的进步 。
许多地方出现了细石器 ， 能用间接打击法生产出细长石片 ， 还能用压制法加工石器 。 石器的种类更加多样化 ， 往往有各种类型的刮削器、尖状器、雕刻器、锥或钻等,甚至还有个别的箭头 。 很多地方使用了复合工具 。
这些进步和类型的分化 ， 反映了狩猎经济的进一步发展 。

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这一阶段 ， 骨角器也大大发展起来 。
在辽宁海城小孤山、北京周口店山顶洞、四川资阳黄鳝溪、宁夏灵武水洞沟、贵州兴义猫猫洞和普定穿洞都发现骨器,有的还有一些角器 。 包括锥、针、鱼叉、刀铲等 ， 采用锯、切、削、磨、钻等系列工艺所制作 。
说明此时人们掌握了骨角材料的特性 ， 使用了不同于石器制造方法的特殊工艺 ， 使用的工具已更加多样化了 。

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