赵烈文是曾国荃的幕僚，李秀成被俘后，送到曾国荃面前 。曾国荃想起当初雨花台大战被李秀成打的很惨，便拿着刀刺李秀成的大腿 。赵烈文听说后跑来阻拦，并把此事记录在当天的日记里面 。
赵烈文的日记，是亲历者实时的记载，比上述四种史料可信的多 。
小编录入如下：
闻生擒伪忠王至，中丞亲讯，置刀锥于前，欲细割之 。或告予，予以此人内中所重，急趋至中丞处耳语止之 。中丞盛怒，于座跃起，厉声言：“此土贼耳，安足留，岂欲献俘耶？”叱勇割其臂股，皆流血，忠酋殊不动 。
所以说，陈玉成和李秀成被俘后，面对或傲慢，或凶残的敌人，表现都可以用“宁死不屈”这个词语来形容 。而且，李秀成面对的是拿刀割肉的曾国荃，陈玉成面对的却是一骂就怂的胜保，在第一回合，小编说李秀成比陈玉成宁死不屈度还要多一些，应该没人有意见吧？
不过，李秀成宁死不屈后很快写了一篇自述，并在特殊时期被太祖定下了调子：“白纸黑字，铁证如山，忠王不终，不足为训 。”虽然他就义时的表现依旧宁死不屈 。但自此，李秀成投降之名便跳进黄河也洗不清了 。
其实，有一份史料向来为世人所忽略，因为它记录了英王被俘宁死不屈之后，和李秀成写自述的情形有点象，也就是不那么“宁死不屈”的一面 。
胜保是获得陈玉成的满清大员，陈玉成被俘后，胜保在奏报中记录了这样一件事 。
小编录入如下：
粤逆之素称狡悍，以陈玉成、石达开为最，奴才当以陈玉成必能洞悉贼情，因派员予以酒食，赐还衣履，使之详述 。陈得才之由豫犯秦及勾结石逆由川入陕，皆该逆主谋，所有逆匪张落刑、陈大喜等皆伊收录之众，听其指挥者，询以能否招致石达开、陈得才 。始则云必须亲笔之书，继则云尚须斟酌，盖其心犹向粤逆也 。
所以说，陈玉成被俘后，并不是时时刻刻呈现打鸡血状态宁死不屈的，如果有机可乘，他也随时可以与敌人虚以委蛇 。
然而，胜保是满族亲贵，陈玉成即使虚以委蛇，也无机可乘 。胜保尽管最终被朝廷赐死，但他的身家性命是与满人紧紧捆绑在一起的 。曾国藩则不然，他是汉人，在攻克天京后，手握兵权，受到朝廷的猜忌 。所以李秀成只要有机会，就会最大限度的利用 。以写自述之名劝曾国藩造反 。李秀成考虑的是太平天国的未来，所以没有一直祭起宁死不屈的法器，所以在后世吃瓜群众的眼中，也就不那么“漂亮”，显得就不如陈玉成远甚了 。
其实，很多人对陈玉成有一种思维定式，就是总认为他年轻单纯，其实不然 。比如庐州被困，陈玉成向陈坤书写信求援，按照太平天国的规定，陈玉成要在陈坤书面前自称兄，称呼陈坤书为弟 。然而，在求援信里面，他却称呼自己为弟，反而一口一个兄管陈坤书叫着 。很显然，陈玉成就是一个为了达到目的，不惜降低身段之人 。
事实上英忠如果角色互换，陈玉成也会作李秀成一样的事 。

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首先来说李秀成投降本是一个有争议的问题，目前并没有统一定论 。李秀成是在南京被清军攻下以后，他将自己的好马让给幼天王，自己才将被清军俘虏的 。之后，他遭到了曾国荃的疯狂折磨，用锥子刺遍全身，血流如注，但是他泰然自若，并没有投降 。从这一点来说，他对太平天国是忠诚的 。
后来，曾国藩亲自审问他，据说两个人聊得相当不错 。李秀成写了数万字的《李秀成自述》，讲述太平天国的兴亡始末 。最后，曾国藩违抗朝廷的旨意，擅自杀了李秀成 。不过，好在曾国藩并没有折磨他 。很多人根据《李秀成自述》中对曾国藩有吹捧的意思，因而怀疑李秀成投降了 。

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