大观园“楼台高起五云中”和“芳园筑向帝城西”，而“帝城”，是指皇宫 。第一、明确指出“大观园”坐落在帝都 。第二、明确指出“大观园”坐落在皇宫的西边！何来的“大观园者乃随园”一说？元妃开头的一句“天上人间诸景备”，即可推翻毫无常识性的“随园论”，正所谓：真的假不了，假的也真不了！《红楼梦》实乃大清皇家事，而不是什么江宁曹家事！大观乃乾隆皇帝的御题也！
“曹雪芹，乃江宁曹家子孙”的这一断论，根本就不成立，不屑一驳！请拿出曹雪芹的证据，不是曹寅的证据 。所以红楼梦“作者曹雪芹”不屑一看，不屑一驳！拿不出任何证据来证明“曹雪芹”和“江宁曹家”之间有血缘关系，那么这个“曹雪芹”就必须立即跟“江宁曹家”划清界线！
红楼梦作者是谁？他最少具备下面两个必要条件，缺一不可：一、“无材补天，幻形入世”，八字便是作者一生惭恨 。
二、壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝 。红学界的一些沽名钓誉之辈，为了达到某些目的，伪造“曹雪芹墓碑”，伪造“曹雪芹故居”等等，可谓丧心病狂 。这些败类终将会被唾弃，扔进垃圾桶！
书名《红楼梦》，其实暗射《交泰殿梦》，也就是《皇帝梦》；书名《石头记》，其实暗射《宝玺记》 。更惊人的是林黛玉、贾宝玉、薛宝钗竟是三枚皇帝大印的化身 。而袭人竟是龙袍的化身 。原来，《红楼梦》的作者以“传国玺”为穿线，用密码谱写了一段大清皇家的子孙为了争夺传国玺（皇权），互相残杀的宫闱秘史 。贾宝玉、金陵十二钗、副十二钗这25人，其实是“乾隆二十五宝”的化身 。他们是皇帝大印的化身，这正是《石头记》一书的“石头”本色，不仅象铁一样地证明《石头记》和乾隆帝有关 。它堪称：“一部红楼梦，半部乾隆史”！而且象铁一样地证明《石头记》一书创作于1746以后……
红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子 。因为逝于“壬午除夕” 。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者 。故遗之子孙虽多，竟无可以继业 。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪 。】继业，实乃继承帝位也 。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂 。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书 。
无材可去补苍天【甲戌侧批：书之本旨 。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨 。天即天下，补天即治理和管理国家 。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人 。他系清王朝爱新觉罗的子孙 。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地 。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载 。
脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨 。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙 。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书 。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝 。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙 。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子 。终年五十二岁 。
不是中国作家喜欢研读红楼梦，现在有点文化的就喜欢研读解读红楼梦，因为都看不懂红楼梦，因为都不知道红楼梦究竟写的是什么才觉得有趣有味道，如果红楼梦写的明白无疑就索然无味了，好玩才是硬道理 。

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