《道》之一字，即难又简，为何呢?因为，不悟《道》的人，认为《道》是玄之又玄的 。见看不见，又摸不着 。而悟《道》之人 。知道《道》即是心 。每天日常应用全是《道》的妙用，整个世界中，任何的事物都离不开《道》的作用 。道是自然存在于天地万物之前，是天地万物之母，一切万物都是来源《道》，《道》具足一切妙用，世界上所产生的一切作用，都离不开《道》 。道即是《心》，《道》只是老子强名而已，道本无名，是名为《道》，《道》体现在人心的妙用中，行住坐卧，思维意念等，无时无刻不是《道》的妙用 。而迷人日用而不知 。用《道》不知《道》，生不知何处来，死亦不知何处去 。不知生死到底究竟是什么 。何谓生死 。活的意义是什么？生命的本质又是什么？谁要是悟《道》后，上面的疑惑则都能够全部释怀 。即心即道，即是人们每天所使用的心，能否觉醒各随机缘 。三思 。
“道”的理解，仁者见仁，智者见智 。在我看来，“道”可以分三个层次来理解：
1.“道”指我们平常走的道路，或者可以引申为实现理想的路，比如屈原说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就是一条实现抱负之路 。
2.“道”指人类积累的具体知识，具体的做事方法 。比如架桥铺路，养花种树，书法绘画、生儿育女等等 。
中道讲的是规律、路线和方向 。是社会前进过程中，在不同领域总结的一些普遍规律、法则，比如为官之道、经商之道、求学之道、用兵之道、处世之道等等 。相比小道，这一层次更加宏观、抽象，是为防止后人走更多的弯路而做出科学总结 。
道教始祖老子所讲的道，就是大道，即世界的本源，这是对世间万物的终极思考 。例如：人从何处而来？到何处而去？宇宙从何而来？到何处而去？何谓生？何谓死？生命的本质是什么？人死后有没有灵魂？说到底，是一个哲学问题，是世界观和价值观的问题 。相比小道、中道，大道显得更加空洞无物，无处探寻 。
小道、中道、大道，也对应着我们思考问题的三种思维方式：
一是小道思维，即技术思维，就是解决一个怎么干的问题，核心是术的问题 。
二是中道思维，即规律思维，即从哪里入手的，解决路线和方向的问题 。
三是大道思维，即终极思维，解决干不干和为什么干的问题 。
我们无论考虑什么问题，都应该坚持这样的一个思维逻辑——大、中、小 。
看似难理解的“道”，实则统领着事物全局的发展方向，如果考虑问题缺乏道的思维，就不可能有科学的顶层设计，也就不可能建立科学的发展理念，最后导致社会的种种弊病，也就不奇怪了 。
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明月松间照，清泉石上流 。
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道易有道，天道，地道，人道，神道，地狱道，畜生道，六道轮回往复不止 。道有自然的道，人为的道，在我们的生活中无处不是道，道它包含着人文地理生命科学，它无处不在，道是一个字但它包含了宇宙仓生，道可道，非常道，这玄之又玄的道理，你我永远也弄不明白，这就是道 。
道，一，是讲形而上的，也可以说是宇宙间最高的道理！它研究的是宇宙间最高的问题，也可以说你得到了道，这个宇宙是怎么来的，生命是怎么来的就都清楚了 。道，二，也可以说是智慧！你没有智慧也不会得到道，反对来说，你得到了道，你的智慧也就打开了！三，道就是福德，道和得是分不可的，你福德够了，才能得到道 。
“道”，无所不包，无所不在，无时不存 。宇宙间的万事万物都是由其演化和衍生出来的 。“道”是宇宙万物的根本，先天地生而不为久，长于上古而不为老 。道友最伟大的德行，他也虚无为体，清静为宗，柔弱为用，无为不争 。“道”真常永恒，无生无灭，无时不在，无处不在，长存于天地之间 。

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