和文化关系不大 ， 但是是快餐文化还是很对的 。这两种文化指的不是一种意思 ， 网络小说的快餐文化是说这个网络小说鱼龙混杂 ， 写网络小说的门槛之低 ， 大家都有体会 。网络小说很少有人看第二遍 ， 写的快你看的也快 ， 最后忘的也快 。只是为了无聊的时候解闷 ， 就像肚子饿吃快餐一样 。
快餐也好 ， 大餐也罢！文化是多元的、丰富的、也是包容的 。
网络小说作为新兴的小说方式 ， 有它自身的有低级向高级的发展过程 ， 任何事物的产生与发展都有其规律性 ， 不能因一时的问题而全盘否定 。红花还需绿叶配 ， 没有绿叶的红花不会争奇斗艳 。
让红花与绿叶共灿烂 ， 让我们在缤纷绚丽的美景中享受快乐！
网络文学是快餐?这话未免过于武断 。网络文学和文化关系不大?那更是大错特错了 。悦哥认为：
所有的文化现象 ， 包括社会现象的出现 ， 背后都有其独特的内在原因和深厚的群众基础 ， 网络文学的兴起 ， 是信息技术发展与人类对阅读便利性的持续追求共振的结果 。
人类对知识获取便利性的追求 ， 是本能的 ， 因为书籍是人类寻求突破和进化的重要倚仗 。过去在书的载体是树叶和竹片的时候 ， 书的传播范围是很小的 。
这也是为什么印刷术能列为中国四大发明的原因：它深刻地改变了我们获取知识的途径 ， 也极大的扩展了书籍的传播范围 。
如今电脑和手机成了书籍的重要载体 ， 是一种重大的技术突破 ， 它再一次提升了人们获取知识的速度 ， 也再一次扩大了书籍的受众群体 ， 这是网络文学发展的基础 。
人民群众才是历史的创作者 ， 这话不是悦哥说的 。群众的眼睛是雪亮的 ， 这话也不是悦哥说的 。
如果快餐的定义是用完即弃 ， 是一次性的 ， 用它来形容网络文学 ， 如果不是出于羡慕嫉妒恨 ， 那就只能是一种偏见 。
事实上 ， 在网络文学发展过程中 ， 产生了很多脍炙人口的优秀作品 。这些作品以其独特的魅力 ， 让很多人流连忘返 ， 一刷再刷 。
不仅如此 ， 网络文学的崛起 ， 还为很多周边产业提供了内容支持 ， 比如电影电视 ， 已及玩具服装等 。最近几年很多高人气的影视作品 ， 都改编自网络文学 ， 就是佐证 。
网络文学的文化属性 ， 首先体现在它内容的传承性 。网络文学不是无本之木 ， 它的内容深植于我们的文化传统 。比如作为网络文学主体之一的修真流派 ， 其中就有很多东西源自传统的道家文化 。
网络文学的文化属性 ， 其次体现在它内容的多元性 。很多过去在传统文学中被忽视 ， 或被视为禁忌的主题 ， 比如同人和耽美 ， 在网络文学里则得到了承认 。
网络文学的文化属性 ， 最后体现在它内容的亲民性 。网络文学因为平台的开放性 ， 让其受众突破了过往传统文学高高在上的形象 ， 以一种下里巴人的朴实 ， 让更多人得以参与进来 ， 这是另一种形式的上山下乡 ， 是文学的下沉趋势和亲民路线 。
总之 ， 网络文学作为一种新生事物 ， 我们应该鼓励支持 ， 而不是歧视打压 ， 说不定在未来 ， 它会为我们走出一条崭新的路来 。

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