所谓史才，是指对史料的搜集、鉴别和组织能力，叙事载言和撰写文章的能力以及运用体例编次内容的能力 。
所谓史学，是指对史料、对历史知识及其相关知识的掌握程度 。比如要求史家应熟知著名的历史人物与事件等 。
所谓史识，是指有自己对历史和史书编撰的独立的见解和观点，以及秉笔直书，忠于史实的品质和献身精神 。清代章学诚曾在“三长”的基础上，加上“史德”，实际上已包含在“史识”之中 。
“史学三要”指的是义、事和文，为清代学者章学诚在《文史通义?史德》中出：“史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也 。”“义”指历史观点，“事”指历史事实，“文”指著史的文笔 。
在章学诚看来，具备“义、事、文”方可称为“史学”，三者之中以“义”为主，而“事”与“文”则是求“义”的根据和技巧 。“义”是史家主观的见解，而撰写史籍是一定要以客观事实为遵照的，关于二者如何得到统一，章学诚说：“能具史识者，必知史德 。
德者何？谓著书者之心术也 。”所谓心术，就是史家应当不以主观的偏见代替客观的史实，这是“欲为良史”的基本条件 。
所谓史才，是指对史料的搜集、鉴别和组织能力，叙事载言和撰写文章的能力以及运用体例编次内容的能力 。
所谓史学，是指对史料、对历史知识及其相关知识的掌握程度 。比如要求史家应熟知著名的历史人物与事件等
“史才三长”又称“史家三长”，是唐代著名史学家刘知幾在回答礼部尚书郑惟忠的疑问时提出的 。郑尚书问刘知幾：“自古已来，文士多而史才少，何也？”刘知幾回答说：“史才须有三长，世无其人，故史才少也 。三长：谓才也，学也，识也 。”
刘知幾在回答中将史学家的基本素养概括为史才、史学和史识三个方面 。其中“史才”是指历史编撰能力和史文的表述能力；“史学”是指历史知识的积累；“史识”是指史家的历史见识，价值判断等方面的内容 。后来清代史学家章学诚有在此基础上明确提出“史德”的要求，即史学工作者的精神境界、道德修养、端正的学风等 。近代史家梁启超把刘知幾和章学诚的观点综合在一点，把“史德、史才、史学、史识”概括为“史家四长” 。
“史家三要”是清代学者章学诚在《文史通义?史德》中提出的 。章学诚认为：“史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也 。”“义”是史家所持有的历史观点，是对历史系统理论的认识；“事”是历史事实；“文”则是指历史表述的审美与规范 。其中以义为先，以事为基础，文则是一种表述技巧 。三者皆具，才能称之为“史学” 。
【便于记忆版】
【史学三长说 史才三长与史学三要指的是什么？】唐代刘知己提出:
史才“三长”：史才（先天条件）
史学（后天习得）
史识（先天+后天习得形成的）
清代学者，章学诚提出:
史学三要:义（历史观点）
事（历史事实）
文（著史的文笔）

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