科学是唯物主义的，是客观存在的;信仰是唯心主义的，是主观趋向的 。科学是物质基础，信仰是上层建筑 。随着科学的进步，人们的信仰也会随之不同 。比如:古代因科学不发达，人们的信仰也相对落后 。
在谈论科学和信仰的区别时，其实有必要讨论一下他们的共同点 。
科学和信仰都是人类认知和思维的产物，这是基本也是根本的东西 。以哲学的语言去描述就是：两者是本质同一的 。
科学是人类在人与自然关系中形成的关于自然对象的“观念性理解”，注意，这种“观念”及其“结论”都是人类认知范畴和意义上的东西，他的可能以及其意义都只具有“人类的”、“拟人的”特定性和局限性，并不因为它的研究对象是外在自然，就必然地反映着自然的本质性 。
信仰是人类在人与人、人与外在的关系过程中形成的、关于一系列形而上的——意识形态、价值观念、宗教文化等等理念和信条的遵从、信守以及实现 。然而，同样肯定的是，信仰同样是人类的产物，也当然不具备某种超越人的存在范畴可能的本质性和必然性 。
好了，既然都是人类意识和思维的产物，那么，相对于人类的认知对象及其观念的外在而言，科学和信仰其实都不过是特定的、拟人的东西 。
于是，要讨论它们之间的区别，其实也不过、也应该只能在人类认知和感知的范畴之内去加以比较并且得出结论，而不应该因为其对象范畴的不同而将两者神圣化以及标签化 。
比如，因为科学的研究对象是自然的，于是就不假思索地推定“科学”就是自然意志的必然呈现，并且天然地就反映着自然的绝对性和本质性 。
回到问题本身，在人类意识和思维的范畴内，科学和信仰的区别同样也是显然的 。
首先，是研究对象的不同，科学是关于自然对象的认知产物，信仰除了反映人与外在的关系还涉及人与人关系的领域 。
科学的形式与方法与信仰的形式与方法也很不同，前者基于形式逻辑的思维方法、通过数理逻辑的数学语言以图了解和揭示自然的规律和本质 。某种意义上，我们可以说，科学在一定程度上、在特定的范畴意义上实现了关于自然变化发展的局限性了解，而至于要实现揭示自然发展变化的规律和本质这个终极目标，依然可谓是任重道远、遥不可及！
信仰更具人性的特色，他更多地基于感触、知觉以及直觉等内在的方法和形式而言，也更强调基于人性的、感受性的方式去形成关于外在的、关于人与社会的——感知、领悟以及由此形成的思想体系、意识形态，宗教信念的信守、遵从和实现 。
……
要深入讨论两者的区别还需要很多的篇幅 。但个人觉得，科学和信仰首先都是人本的 。它们之间的区别绝非本质的、对立的，而仅仅只是（思维）取向的、（认知）角度的！
另外我们要注意，信仰不等于宗教信仰 。哲学、意识形态（儒释道各家、各种主义）、人伦道德（爱情抑或拜金、厚黑还是中庸）诸如此类都属于信仰的范畴 。而宗教信仰其实不过是其中一个特定的方面和领域 。
因此，在这个意义上，我们可以说：
人必有信仰，但人却不一定有宗教信仰 。
信仰的字体本意是相信并仰慕 。信仰很简单也很复杂，在很简单的人那里很简单，在学识很复杂的人那里很高深 。信仰就是真的相信，并非以此用来修饰自我的工具，如果有人说我信仰佛教，你问他佛教的创始人是谁，他说不是人是神，那神叫什么，他说如来佛，那么他并不懂佛，何来信仰！？
我认识的几个阿姨级的老奶奶，她们不识字，但很和善，她们总是告戒别人，别做坏事阴事会有报应的，她们一生都不会主观故意去骗人、占人便宜、坏人事，她们害怕被人无缘无故坑害，总把因果报应挂在嘴边并毫不怀疑 。你问她你信仰什么，她们会说不知道，其实因果报应就是她们的信仰 。

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