齐鲁之邦，文化厚重之地 。对先祖和长辈的敬重延绵不断，不光是说说，要身体力行，且要具有隆重的仪式感 。
磕头的时候，跪在厅堂前的蒲团上，要边磕边说：给xx磕头了，这时坐在炕头上的长辈们就会赶紧应答：起来吧/好了，来拿压岁钱 。一般来说，磕头者一旦岁数大了，压岁钱就可以免了 。
这种浓浓的年味、浓浓的亲情、浓重的家乡口音、庄重的仪式感，听来/想来特别可亲可爱 。既是对长辈的孝敬，也是对天地神灵的敬畏 。
做为离开家乡40多年的我，已经久违了，只能是一种美好的回忆 。
即便孔孟之乡内也是十里不同俗，百里不同风 。有些人不认同本民族文化我不觉得大惊小怪（话说林子大了什么鸟都有）但妄加污蔑的请你认识到基督教徒信耶稣、伊斯兰教教徒信真主、佛教教徒信释迦牟尼，吾辈信仰尊老爱幼和道德伦理 。我认为瞎反对的人可能信仰他自己，是典型的唯我独尊，西式自由！秦汉大一统以来我们民族形成的坚韧不拔，勤劳奋进，不屈不挠文化核心（间断屈辱史不排除，但不阻挡大势）就是我们民族之信仰之魁宝！数千年在战火中传承经久不衰最终形成中华文明！中国文化必将成为全球学习的方向和榜样！呼吁吾辈文化自信先从自我做起！
举头三尺有神明！
孔孟之道，礼仪之邦！
文化传承，是一种文化自信！！
为山东人点赞！！[赞][赞][赞][赞][赞][赞]
不光是山东河南有跪拜礼，从山东闯关东到东北的家族有些也保留着这个习俗，南方有些地方也有，只不过越来越多的年轻人不再行跪拜礼了 。合不合理，是不是陋习我想这个不用讨论，不适合的终究会消失，适合的总会保留，但消失的也不能说是陋习！如果把这事拿出来讨论，打嘴架，要么是别有用心，要么是闲的蛋疼！不可否认，年味是越来越淡了，有些人就不要再上窜下跳的鼓吹什么西方先进与现代文明了，跳着跳着自己爹是谁都忘了！再补充一句，下跪跪的是父母，是长辈，不是权利金钱和强权，不丢人，下跪不会影响科技发展，也不会影响经济发展！跪了，不代表思想就落后，站起来仍然是新社会好青年，不跪，思想也不会因此而变得先进与高尚！
三里不同俗，十里改规矩 。是我们这里的一句俗语 。我家是菏泽市成武县的，我所在这个县里城北几个乡镇仍然有大年初一磕头的习俗，城南则是串个门说说给长辈拜年的话 。往年没感觉磕头有什么对与错，今年网上怎么开始热议这件事了？
仔细想想，其实争论的双方都是站在自我中心的角度在指责别人 。习俗是一个地方的文化传承，如果老人喜欢，晚辈也心甘情愿用“磕头”的传统礼仪表达自己对长辈的感恩之情，也没什么不恰当的 。如果道德绑架，硬说不磕头就是不孝顺，那就有点过分了 。君子和而不同，尊重别人的习俗，也是自己有修养的表现 。千万不要以为自己的想法就是真理，然后把一切和自己不一样的东西都视为异端，这样做是不合适的！
我老家山东，雍正年间老祖宗打老虎，来到塞外安家，解放前有家庙，文革前还修有家谱，每到年节，都要进行祭祀活动 。
我国古代最重要两件事，战争和祭祀 。祭祀是有一套礼仪的，跪拜礼就是最隆重的礼节 。不光在大的场合使用，秦汉之前，我们生活里是跪坐，家具低矮，两晋南北朝才逐渐有了椅子，才流行胡坐，所以跪拜礼是很普通常用的礼节 。
礼仪变迁是有过程的，儒家制定礼仪，延续到晚清，跪拜礼成为最隆重的礼节 。后来新中国建立，封建礼仪这一套被推翻 。不过有一些礼仪转化为文化，作为中华文明的一部分继续保留 。

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