民俗说法 ， 中元节地狱之门将打开 ， 众鬼魂跑到人间"放放风" ， 以接受阳间亲人的缅怀和祭拜 。有家人的鬼就会回家看看 ， 孤魂野鬼只能游荡人间 ， 四处徘徊寻些吃的 。
因此中元节(鬼节) ， 民间普遍有祭祀鬼魂的习俗 ， 放河灯为亡魂照路 。其他又如焚纸钱、祀亡魂、祭祖、祭土地等活动 。另外 ， 道观也会举行盛大法会 ， 以祈福或超度 ， 诸如此类 。
②"七月半的鬼"来源
反复其道 ， 七日来复 ， 天行也 。丨易经
古人说法 ， 七为复生之数 。天地之间阳气绝灭 ， 经七天可复生 。古人认为这是天地运行之道 ， 故"七"又表示阳数和天数 。
14即二七 ， 故民间选择7月14日(三个七)来祭拜祖先 ， 古人认为这天亲人亡魂会回家看望 。所以此习俗和复生数"七"有关 。
另外 ， 农历七月初秋 ， 周朝时祭祀文化就有"秋祭" ， 以贺丰收 ， 酬谢大地 ， 并以告祖先 。
中元节为道教说法 ， 最初和追怀先人的祭祀传统有关 ， 文化核心为祖祭和时祭 ， 表孝敬于先人 ， 表感恩于大地 。后来祭祖习俗慢慢发展成普遍性的祭鬼魂活动 ， 就有了民间"鬼节"之说 。这点反应了民间恻隐之心和文化包容 。
③"七月半的鬼"不吓人
上面说了 ， 鬼节来源于祖祭和时祭 ， 后发展成世人对亡魂的祭拜 。祭拜由特定对象变成普遍群体 ， 民俗文化的演变反应了人们的善念 ， 如放河灯和祭祀品 ， 为鬼魂祈祷等 。
古人相信 ， 天地之间万物有灵 ， 鬼魂也是 。人们认为这天的鬼不会害人 ， 只是接受民间缅怀和祭祀 ， 自然也就没必要害怕鬼 。
话说"鬼节"只是一种民俗文化 ， 它属于精神层面 。人们很清楚现实世界并没有鬼 ， 当然不用害怕 ， 实际上装神弄鬼的人才更可怕 。
"七月半的鬼"接受民间祭拜 ， 是虚幻的精神寄托或缅怀 ， 人们当然不用怕 。
另有一说"不怕七月半的鬼 ， 最怕端午节的水" 。"端午节的水"指雨水 ， 端午节正是麦子成熟时 ， 几天风雨交加麦子烂地里了 。
"七月半的水"之水 ， 则指江河湖塘水库等水域概念 。"七月半"只是说法 ， 泛指农历七月 。
七月南方时有台风盛行 ， 有时出现"倒黄梅"天气 ， 这些都容易带来大量雨水 。"巴山夜雨涨秋池" ， 河塘水库跟着涨 ， 都是隐患 。
南方阴历七月 ， 夏暑未消 ， 总有人好野游玩水 ， 酷热使人放松警惕 ， 或导致意外发生 。一层秋雨一层凉 ， 雨多水涨 ， 野外水域复杂 ， 水越深越凉 ， 一旦出现抽筋 ， 高手又怎样？
搁当今说 ， 七月正处暑假 ， 学生们如出笼的小鸟 ， 家长是关不住的 。年轻娃娃好奇又缺乏生活经验 ， 这是最大隐患 ， 年年出悲剧 。记得 ， 有个词叫"水纹变化" ， 它不是一直不变的 。
"秋江水落白鱼肥" 。七月北方下水游泳的很少了 ， 但野钓的很多 。不知为啥 ， 现在什么人都得学会钓钓鱼 。常在河边钓 ， 哪有不滑脚？
前几天新闻 ， 父子俩野塘钓鱼时失足落水 ， 据说还不会游泳 。小编看那塘边水草丛生 。水冷草缠人慌 ， 俩人悲剧了 。实在想钓鱼也要约好伙伴 ， 做好防范措施 。

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