老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也 。
与之前的记载相比，司马贞第一次提出老子骑牛过函谷关 。此时，青牛才成了老子真正意义上的坐骑 。在之后的文学作品中，老子骑青牛便成为一种固定的形象流传开来 。成书于明代的神话小说《西游记》《封神演义》等都借鉴了司马贞在《史记索隐》中的记载 。至于为何将兕称为青牛，大概是因为两者比较类似互相混用导致的 。
除了太上老君的坐骑是牛之外，还有其他不少神仙的坐骑也是牛，例如在《封神演义》中通天教主的坐骑为夔牛，也是上古神兽之一，《西游记》中夔牛则成了大力牛魔王的原型 。除此之外，东岳泰山天齐人圣大帝的坐骑同样也有牛有关，他骑的是一头五色神牛 。那么，为什么神仙们都喜欢牛呢？我认为主要有以下几个原因：
首先，牛代表祥瑞 。在上古典籍中，牛就是作为一种瑞兽出现的 。仙人们选择牛作为坐骑，一方面表示自己与祥瑞紧密相连，是祥瑞的化身，同时也希望借此来给自己带来好的运气 。当然仙人选择谁当坐骑，本质也是人来赋予的 。牛在人们心目中的崇高地位和美好形象让他脱颖而出成为首选 。
其次，牛代表雄健 。从坐骑的功能来看，他们的主要职责就是驮着神仙们到处行走，因此对他们的体力和体格都有着很高要求 。在人们看来，只有那些雄健有力的动物才能担此重任，而牛是他们中的杰出代表，故而被广泛采用 。其他如猴子、鸡、兔子等体态轻盈的动物则很少被视为仙人的坐骑 。
综上所述，太上老君的坐骑青牛本质上是犀牛的变异品种，称为兕，是上古的一种神兽，并非普通的青牛 。他成为太上老君的坐骑是随着时间的推移，在不同文学家、史学家的笔下一步步形成的，直到唐朝固化下来并延续至今 。牛之所以普遍受到仙人们的欢迎，源于他们祥瑞、雄健、忠诚的品格特点 。（完）
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太上老君是大家公认的道教教祖，即太清道德天尊 。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊 。

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太上老君骑青牛，世人都比较熟知，这青牛到底是何物？
其实青牛乃是上古瑞兽"兕"，除了外貌像"牛"，其他跟"牛"没有一点关系 。相传，兕：状如牛，苍黑，板角 。逢天下将盛，而现世出 。意思就是说：兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头上只有一根向天牛角 。只有天下即将兴盛，才会出来现世 。“兕”中最著名的是青牛 。
然而在后来的很多古画和影视作品中，大多数采用了双角的形象 。

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“兕"是一种与犀牛相当类似的动物，不少人将这二者视为一物 。在《山海经·海内南经》中，有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南 。其状如牛，苍黑，一角 。兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑 。”，由此可见，虽然相似，但二者并非完全相同 。
在西游众多妖王中，青牛精算得上第一流强者，他本身武道不凡，已达巅峰境界，孙悟空与他三次大战，都占不到分毫便宜 。青牛精手中又有一件强大法宝金刚琢，能尽收各种五行神兵利器，就算是如来佛祖，也亲口承认：若是青牛精闹上灵山，他也吃不消 。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖 。

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