黛玉不会做出在宝玉睡觉时在屋里为他绣肚兜的事情，这和年龄无关，甚至也和封建礼教无关 。很多读者认为宝钗此举有违封建礼教，与其大家闺秀的形象不符，并由此认定这正是黛玉不屑于此的根本原因 。其实不然，这与两人性情不同有关 。
宝钗之所以做出这样的事情，原因很简单，就是文中所说，“因又见那活计实在可爱，由不得拿起针来，替他代刺 。”这种行为以封建礼教的要求来看确实不妥，但是放在与宝玉有关的事情上，就不能以常理度之，必须具体问题具体分析 。
因而，在分析黛玉不会做出此事之前，必须厘清宝钗的这种行为并不值得诟病：
宝玉从小在内帏厮混，与姐妹的界限感很小
宝玉一向乖张怪谲，从小就喜欢在内帏与姐妹厮混 。就这一点而言，宝玉已经突破了“男女七岁不同席”、“叔嫂不通问”等封建礼教的禁忌 。倘若刻板地以封建礼教来衡量宝钗的行为，别说是绣肚兜，就是在宝玉午睡的时候走进怡红院都不妥 。
黛玉最初来贾府的时候，曾被王夫人提前提醒，莫要与那个混世魔王计较 。经过王夫人的解释和日后的相处之后，黛玉也就对宝玉在闺阁厮混的行径习以为常，宝钗也经历了同样的过程 。因而宝玉与姐妹亲近，也就没有那么多的规矩与界限 。
作为比宝玉年长几岁的表姐，宝钗只因一时欢喜而绣上了几针，并不是一件值得上纲上线的事情 。况且从赶来给袭人道喜的黛玉与湘云的反应来看，这件事只是有趣 。倘如真是失礼行为，黛玉也不敢这么造次，还想着去取笑一番 。
宝玉早已过了穿肚兜的年龄，绣肚兜并不值得避讳
宝钗一向喜欢女红，从刚进门的那一刻起就被肚兜所吸引，接连惊叹道，“嗳哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值的费这么大工夫？”从后面袭人与宝钗的对话可知，宝玉早已过了穿肚兜的年龄 。只不过袭人担心他受凉，故意做得漂亮些好哄他穿 。
因而这肚兜算不上当代意义上的男性贴身内衣，只不过是袭人为了防止宝玉受凉而自作主张增添的保暖衣物 。因而，没必要将绣肚兜这行为与成年世界的特殊意味联系起来 。宝玉还有不少衣物，出自湘云之手 。宝钗这寥寥几针，算不得什么 。
既然宝钗的这种行为并无不妥，那么黛玉为什么不会这样去做呢？这主要与黛玉不同于宝钗的性情有关：
黛玉痴迷诗词，对女红并不感兴趣
与宝钗“不以书字为念，只留心针黹家计等事”不同，黛玉一直痴迷于诗词，对女红并不感兴趣 。再加上她天生体弱多病，黛玉做针线活的时间更少 。即使面临与宝钗同样的情景，黛玉也不会被鲜亮的活计所吸引，更不会欢喜到自己去动手 。
对于黛玉来说，以诗传情，以词达意，远比给宝玉做些针线活要有意义 。诗词，是黛玉生命的寄托之地，饱含着她对自己青春生命与自然万物的心灵感悟 。宝钗虽也才华横溢，但她心中更加信奉“女子无才便是德”，并且真心喜欢女红 。
黛玉自尊自重，是刻在骨子里的文人风骨
宝钗的安分随时，从很大程度上体现了对封建礼教的遵从 。而黛玉的自尊自重，则是源自内心的坚守 。正如她的孤高自许和目下无尘，都是刻在骨子里的文人风骨 。因而，黛玉从来不屑于去做一些有违她高洁品性的事情，去损害她的清誉 。
因而不用说给宝玉绣肚兜，就是在宝玉午睡的时候，黛玉或许都不会过多停留 。因为在黛玉的心里，“质本洁来还洁去”，一直是自己的生命诉求 。即使绣肚兜这个行为并没有违背情理，但却违背了黛玉追求性灵的准则，轻薄了自己 。

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