临别的时候，老子对孔子说，我听说为友人送行，有钱人喜欢送给别人钱财，贤德的人则喜欢送给别人金石良言 。我官不大，也没有钱财，我既然负了一个仁者的虚名，所以愿意送给您几句临别赠言：世界上有很多人，很聪明，也能够深思明察，但却常遭到厄运，甚至几乎葬送性命，都是因为喜欢多嘴多舌好议论别人；有些人学问渊博，见多识广，但却常常危难加身，都是由于喜欢揭发别人的短处，让人难堪 。做人子女的都应该心存父母，不能只想到自己；做臣子的应该时时处处想着君主，不能只顾及自身利益 。
孔子从周地返回鲁国后，学问日深，影响日大，投师到他门下的弟子也日益增多 。
从老子给孔子的临别赠言看，老子的观点与孔子《论语》中的观点大致相似，有生活感悟，有世态人情，有人生哲理，都很有深度，很有温度，并不是印象中的不食人间烟火，超脱厌世 。
老庄哲学与孔子哲学其实是相通的 。
《世说新语》曾记载过这样一个有趣的故事 。
三国孔融十岁时随父亲来到洛阳，当时司隶校尉李元礼是当代名士，每天府中都高朋满座 。
李元礼也高傲得很，没有才能和名气的人一概不接见 。
孔融想见李元礼，他来到李府门前，对守门的门卫说，我是李府君的亲戚，麻烦给我通报一下 。
李元礼听说是自己的亲戚来了，连忙让人接进府中 。
坐下后，元礼望着眼前这个十岁的小大人儿觉得挺好玩儿，就问他，你说你与我是亲戚，咱俩到底是啥亲戚呀？
孔融不慌不忙，说，当年我的先祖孔子曾经到周室拜见过您的先祖李耳，有一段师生之谊，说起来我们两家还是通家之好呢！
李元礼与众宾客对孔融的回答无不称奇，这孩子太聪明了 。
另外，老子告诉孔子的两句话，聪明深察而近于死者，好议人也；博辩广大危其身者，发人之恶者也 。实在是老于世故之语 。
在专制独裁社会里，比别人看问题看得透彻又忍不住好发议论或者揭露别人之恶者，下场都极悲惨 。三国杨修、孔融都是典型例子 。
什么时候老子这两句话没有效验了，人们再不会为盐论获罪了，也就是真正法芝社会到来的标志 。
孔子问礼于老子：
一日孔子穿着新礼服，非常正式的来拜访老子，见到老子后恭恭敬敬的，抱拳弓着身子向老子行礼 。
老子也赶忙抱拳弓身回礼 。
两个人就这么面对面的，向对方行着礼 。
过了二十分钟了，老子毕竟年龄大了，腰受不了，于是对孔子说，哎呀！我的腰实在受不了了 。
孔子连忙回答，我也是腰受不了了 。
老子说：那你怎么不直起身来呢？
孔子说：克己复礼啊！
《史记老子韩非列传》有记载，孔子问礼于老子，老子不以为然，子所言者，其人与骨皆已朽矣 。云云 。
孔子叫老子批评了一顿，回去告诉弟子，吾今日见老子，犹见龙邪 。
结果麻烦了，世之学老子者皆绌儒学，儒亦绌老子，道不同不相为谋 。
圣人于圣人之间演了一出道和道的戏，各说个道，看似两个人的观点不同分歧很大，实则是让学道者得到不一样的答案 。从中悟道隐藏的道理 。
道不同不相为谋，孔子孔子问礼于老子不过是对自己的怀疑和想得到肯定而已 。
《史记老子韩非列传》，记载了两个不同的“老子”，都是楚人 。
一是“楚苦县历乡里仁人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏之史也”，“著书上下篇，言道德之意五千餘言”的老子 。
二是“或曰：老子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云”的老子 。

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