总之 ， 农村人搬到县城居住几十年了 ， 老人过世后的白事 ， 如果老人遗愿想回老家 ， 当然是遵从老人的意愿 。如果实在离得太远 ， 可以提前和老人沟通好 ， 根据自家情况是可以酌情安排的 。
在我们这里：
如果老人久病估计无可救药 ， 就提前回到农村老家保守治疗 ， 一但过世 ， 就尸体入殓棺木 ， 整酒席弄葬礼 ， 然后抬棺木到山坡安葬；如果是在城里家中 ， 或者医院过世的老人 ， 也是悄悄连夜用车子 ， 把尸体拉回老家 ， 以便躲过火化整尸安葬 。
因为我们这里是地处全县最边远的山区 ， 距离县城公路距离有五、六十公里 ， 历来都要享受政策的特殊照顾 ， 即使全县农村强制火化的那些年 ， 我们镇也是凭自愿 ， 而且政府还要承认报销火化费 ， 所以 ， 我们这里的老人 ， 生前最大的遗愿 ， 就是要求儿女不要死后拉去烧成骨灰 。
所以 ， 我们这里在城里有房子 ， 也把老人接去的人 ， 老家如果有白事老人过世 ， 即使工作或打工再忙 ， 都要想方设法回去响应 ， 以备自己将来老人过世 ， 回老家去办酒席热热闹闹安葬所需 。
都说现在农村白事 ， 老人先过世的人 ， 不去还老人在后过世的人的人情 ， 但在我们山上 ， 来吃每一起白事酒 ， 抬人上山入井砌坟头的乡邻 ， 还是比较多的 ， 既使去了大城市的那些人 ， 也少于有人例外 。
一哥“俗眼看社会”之——
关于“死”的尴尬
进城几十年了 ， 生活也成了城里人 ， 可一旦去世了 ， 因为进城已久 ， 与乡下的关系又千奇百怪的 ， 这归乡办理丧葬事确实是有点尴尬的 。从现在的情况看大抵也就这几类 。
其一、“候鸟”老人 ， 这种老人是提前有准备的 ， 家里有房子或者一点土地 ， 也有祖茔 ， 跟原籍的亲朋还有人情往来 ， 有的人家办事还会专门回去帮忙 ， 一年当中也会回乡住上一小段时间 ， 这种老人死了不尴尬 ， 孩子们把骨灰或者尸体拉回去按当地的规矩办理就是了 。
其二、“风筝”老人 ， 这种人其实跟原籍的人已经基本上没有什么来往了 ， 或许也没有了房子、土地等 ， 或者乡下也没了至亲 ， 只是相互知道村上还有这么一个人 ， 没有断开联系的线 。这个恐怕就有点麻烦了 ， 如果有叔伯、兄弟、侄子什么的还好说 ， 自己的孩子与他们还有个商量的余地 ， 有祖茔的话或许是可以入的 ， 不过按当地正常规矩办理丧葬 ， 恐怕没有办事的场地、也少有人帮忙的 ， 办理起来麻烦不少 。
其三、“飞机”老人 ， 已经和那个村子没有了任何关系 ， 只是履历上的原籍或者梦中的故土了 ， 这样的话趁早打算 ， 给人家“冥间房地产”做点贡献 ， 买个小坑埋了算了 。
其实尴尬的还有 ， 原籍的宅基地、土地产权改革后 ， 自己还和那个村子有多大联系？自己是不是还有“家”？自己的祖茔是不是也拆迁了？自己的家族亲人还有吗？是不是都和自己一样成了“城一代”？

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