凡论风水住宅坐山立向 ， 先要观山水堂局是否完美 ， 即要来龙入首处山脉聚气 ， 有山而要有水 ， 山管人丁 ， 水管财财 。 得时运当令 ， 使兴家致富 。选山环水抱之地、依山傍水 ， 聚集而居 。 如果地形窄小 ， 受时运的支配更为明显 。 当令时运 ， 欣欣向荣 ， 青山绿水 。
寻求住居先要找寻堂局完美之处 ， 再合来龙去水 ， 方可长居久安 。
富贵贫贱 ， 旺衰得失 ， 平洋之地 ， 龙于远方 ， 止于河海交会之处 ， 傍水而居 。 受尽潜龙之荫 ， 尽幸旺水之德 。 人们向水而居 ， 结村连里 ， 世代繁演 。
下面就谈谈坐山立向的几个步骤 。
第一步 ， 要按自然之地势 ， 以来龙入首之山向为立向法则 。 所谓来龙 ， 即山脉来势 。 如果远山在西北 ， 近山在东南 ， 此山势为乾巽走向；如果远山在东北 ， 近山在西南 ， 此山势为艮坤走向；如果远山在西方 ， 近山在东方 ， 此山势为兑震走向；如果远山在北方 ， 近山在南方 ， 此山势为坎离走向 。 共有二十四个山势走向 。
山势走向 ， 一脉相连 ， 中间不要有江河分隔为原则 。 所谓来龙入首之处 ， 就是山势之尽头 。 一般为江河交会点 。
来龙以水为界 ， 遇水即止 。 多有冲积平地 ， 形成山环水抱之局堂 ， 气聚于此 ， 正好是聚居之所 。
山脉来势 ， 虽有二十四个方向 ， 实际只有三元 ， 即天元、地元、人元 。 凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势为天元龙 。 凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势为地元龙 。 凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势为人元龙 。
坐山立向 ， 就要以同元一气为原则 。 山势入首处为天元龙 ， 立向也必须是天元龙 。 山势入首处为地元龙 ， 立向也必须是地元龙 。 山势入首处为人元龙 ， 立向也必须是人元龙 。 只有同元一气 ， 才能保持一卦纯清 。
比如 ， 山势入首处为巽向 ， 巽为天元龙 ， 就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等 。 山势走向 ， 一般是迂回曲折的 ， 以入首一段为准则 。 有些地方 ， 山脉遥远 ， 无法观察 ， 只好采用以水证龙之办法判断 。
比如江河之交会处 ， 取其交会之左右一段 ， 形成夹角；其夹角之中心分界线 ， 即是来龙的山势走向 。 山势走向 ， 最忌骑线 ， 所立之坐向线 ， 若压在两卦的分界线上 ， 此为大空亡线 ， 用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上 ， 此为小空亡线 ， 用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上 ， 虽不是阴阳差错 ， 亦为不宜 。 即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线 ， 亦是不恰当的 。 总之 。 凡压分界线 ， 都是错的 。 有些地方 ， 堂局虽美 ， 但属骑线出卦 ， 或阴阳差错 ， 都不能取用 ， 宁可弃而不用 ， 另觅他处 ， 以免注成大错 。
立向亦要看向方之水 。 取水亦要保持同元一气 ， 坐山为天元龙 ， 向水亦要天元龙；坐山为地元龙 ， 向水亦要地元龙；坐山为人元龙 ， 向水亦要人元龙 。 若不合同元 ， 水最好 ， 也是煞水 。
此所谓“乾山乾向水朝乾 ， 乾峰出状元 。 水要屈曲迎面而来 ， 两侧而去 ， 来水去水 ， 要合同元 ， 方为合线法 。 即使城门之水 ， 亦是如此 。 比如立子午山向 ， 水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去 。
来水去水 ， 切忌硬直或急流喘滩 ， 要以弯曲有情或湖荡缓流为吉 。 山龙入首处 ， 会出现右旋结穴和左旋结穴的现象 。 比如龙势由子方入首突然右旋结穴 ， 就要立乾山巽向 ， 而不可立子山午向 ， 此所谓经四位起父母卦之故 。 子山入首 ， 水必在午方 ， 要求得午方之水 ， 只有取巽向得午方为城门 。 由子方到乾方 ， 正隔四位；由巽方到午方亦隔四位 ， 这叫阴龙立阳向 。