【长恨歌翻译及赏析 白居易的长恨歌】袁枚指出的这个问题确实有一定的道理，但前人的诗作显然不是说改就改的 。而且我们完全可以把“峨眉山”当成一个指代，泛指蜀山，目前多数教科书都是这样注明的 。
继袁枚质疑峨眉山之误后，后世很多文人便陆续指出了《长恨歌》中多处与历史不相符的地方 。比如诗中说杨玉环是“养在深闺人未识”，但事实上在与唐玄宗相恋之前，她曾嫁给寿王李瑁为妃 。就算刻意忽略这段上不了台面的事，杨玉环未出阁之前也很有名气，不存在“人未识”的情况 。
再比如有人指出诗中“孤灯挑尽未成眠”一句也写得有问题，唐玄宗身边怎么可能没有侍从，怎么可能需要自己挑灯芯 。如果袁枚指出的“峨眉山”还算说得过去，那这“挑灯”的问题，则让人不知说什么好了 。
这一类质疑，其实说的无非就是《长恨歌》写得和历史不相符 。但这些大文人似乎忘记了，这是一首唐诗，是一种文学艺术，并非是史书 。以咱们现代人的说法就是：艺术源于生活，却又高于生活 。硬要在一首诗里，找历史真相，显然是鸡蛋里挑骨头了 。
小结：以上3点，只是《长恨歌》问世1200多年来，受到的诸多质疑中的一小部分 。个人觉得，前两点完全没有道理，最后袁枚的意见则颇有点鸡蛋里挑骨头的意味 。当然，品诗词本就是1000个人心里有1000个哈姆雷特，本期笔者只是把这些质疑列出来，让大家自己去评判 。品诗词就像品一杯美酒，不赞同可以，但咱们不能不允许他人表达别人的看法 。对以上这3位文人的看法，笔者不赞同，但却佩服他们敢表达观点 。对这些质疑，大家怎么看？欢迎讨论 。
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