昔日我安寝在高堂之上 ， 今后却将独自眠于荒冢之间 。一朝离家出门去 ， 便永远没有归来之日了 。
在第二首诗里 ， 基调陡然就变得凄婉低沉下来了 。诗中的“我”似乎才真正地意识到自己的死亡 ， 究竟意味着什么？
意味着此生此世就此告终 ， 意味着那些所有与我有关的人、有关的事 ， 都就此了断 ， 意味着这生死茫茫的隔阂 ， 永远都翻越不了了 。
第三首诗里 ， 通篇写出殡下葬的过程 ， 诗人以一个死者的视角去看生者为自己送葬 。
茫茫的荒野上 ， 野草枯黄；萧瑟的秋风 ， 拂动着白杨 。已是寒霜弥漫的九月中了 ， 亲人们抬着我的棺木去远郊下葬 。
这四周是如此地寂寞无人 ， 高高的坟墓是那般地凄凉 。马儿似乎也为我仰天悲鸣 ， 风儿也因着这萧瑟发出哀哀的声响 。
那幽深的墓门一旦关闭 ， 便永远难以见到明日的曙光 ， 永远难以见到明日的曙光呀 ， 纵使你是贤人达士 ， 也是无可奈何的呀！
刚才那些哭哭啼啼送我入土的人们啊 ， 一等到墓门关闭 ， 便自然地纷纷散去了 。
一段时间后 ， 家人亲眷们也许还会为我而伤悲 ， 而其他关系不深的人却早已忘却了悲哀 ， 继续自己生的快乐去了 。
读到这里 ， 不免想到鲁迅曾说过的一句话：人类的悲欢并不相通 ， 我只觉得他们吵闹 。
可我觉得 ， 鲁迅也好 ， 陶渊明也好 ， 他们说出这样的话 ， 都并非是要去苛责人性的冷漠 ， 而恰恰是怀着对人性大的悲悯与宽容 。
像木心说的：不知该原谅什么 ， 诚觉世事尽可原谅 。
人人都有自己崎岖的世路要走 ， 都有自己艰难的苦海要渡 ， 都要经受种种磨人的爱欲苦渴 ， 都始终逃不过那黑深无底的死亡天堑 。
【陶渊明的拟挽歌辞三首诗意 挽歌陶渊明原文和赏析】人生实难呀 ， 我们都不过如泥菩萨渡江一般 ， 自身尚且难保 ， 更遑论时时刻刻顾及旁的人呢？我们所能相扶相携同心同德的 ， 也仅是身旁这一隅的人事罢了 。
如此 ， 我们又哪里能去责备旁人的“亲戚或余悲 ， 他人亦已歌”呢？
去者已去 ， 生者仍要继续自己未完的人生 ， 去歌 ， 去哭 ， 去哀 ， 去乐 ， 人人是如此 ， 代代亦如此 。
“死去何所道 ， 托体同山阿”是让整组诗得到升华的一联 。
人死后还有什么可说的呢？不如把躯体托付给这群山 ， 这白云 ， 这长空 ， 这草木 ， 化为泥土 ， 化为尘埃 。
就让一切从大地而来的 ， 复归大地；就让一切从自然而来的 ， 复归自然 。
待到冬日雪化 ， 春日融融的暖阳照耀着泥土 ， 小草长出了新的嫩芽 ， 细雨滋润着 ， 微风吹拂着 ， 生命又将开始新一轮天地间的冒险 。
我们何曾真正地离开过 ， 我们一直都在 ， 共着这山川大地 ， 共着这日月星辰 ， 共着这世世代代延绵不绝的悲与喜、恨与爱……

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