《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字 。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等 。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个 。
《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下：
“发”：周发殷汤；盖此身发 “巨”：剑号巨阙；巨野洞庭
“昆”：玉出昆冈；昆池碣石 “戚”：戚谢欢招；亲戚故旧
“云”：云腾致雨；禅主云亭 “资”：资父事君；务资稼穑
《千字文》行文流畅，气势磅礴，内容丰富 。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍 。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章 。
从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；
从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；
自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；
自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份 。
最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来 。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起 。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁 。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章 。爱育黎首，臣伏戎羌 。遐迩一体，率宾归王 。鸣凤在竹，白驹食场 。化被草木，赖及万方” 。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫 。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量 。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思 。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述 。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题 。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊” 。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功 。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳 。”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至 。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用 。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解 。
【千字文全文解释翻译 千字文解释及释义】《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便 。
《千字文》点评
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品 。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的 。
我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》，史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为“字书”的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响 。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限 。就是在这样的背景下，《千字文》问世了 。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物 。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书 。”《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些长处是此前读物所缺少的 。它的长处后来为《三字经》所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验，这只要对二者稍加比较就可明白 。

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