从原文我们来分析，曹刿认为“肉食者鄙”，那说明他不是当官的，但春秋战国时期，等级划分十分明确，一般贵族与庶民结交是会被耻笑的，因此曹刿也不是普通贫民或是奴隶，那按照当时的等阶来看，曹刿应该属于士，即用于小块土地的低级贵族，周朝之前，士是打仗的武士，周朝开始，士学“六艺”，不但习武，而且识文 。到了春秋时期，平民中的优秀者可以上升为士 。这就能够解释曹刿知识的由来，和鲁庄公对曹刿的态度了 。
第二处：强弱悬殊的战斗，真的能够靠“一鼓作气”，“彼竭我盈”战胜对方吗？
这个地方我们要结合历史环境来看 。春秋时期大兴周礼，打仗也找个理由，所谓出师有名，平白无故侵略他国是会引起群愤的，齐国之所以会攻打鲁国，其中牵扯了之前齐国的王位之争，这又是另一个故事了 。继续说回打仗遵循的礼法 。战争的理由有了，就开始打吧，当时打仗也是有规矩的，要各自派兵列传，当时的国家都小，而且人口不多，一般一个国家就是派几百上千的士兵 。排兵布阵好了之后，双方同时击鼓，表示准备好了，然后开始冲锋，一方把另一方冲溃，就是赢了 。而且当一方败退后，另一方一般不会追击，即使追击也不能超过50步，这就是五十步笑百步的由来 。从这里就能看出鲁军为什么会赢 。齐国两次击鼓冲锋，鲁国都没有回应，齐国就认为鲁国没有准备好，因此下令收兵，重新回来列队，到第三次的时候，齐国也不确定鲁国准备好没有，确实像曹刿说的，士气低落，冲锋也不积极了，鲁国趁机击鼓进军，攻其不备，一举击败了齐军 。而且在齐军逃出很远后又去追击 。
从这里可以看出来，曹刿指挥战斗有谋略、有计划，但是背弃了循礼交战的原则，胜了但不得人心，春秋时期人们对其也有很多诟病 。按说礼乐制度的制定者是周公，而周公后人的封国正是鲁国，鲁国有周公这个先祖做后盾，所以历来被称为“姬姓宗邦”，是诸侯国中最有名望和号召力的国家 。鲁国对于礼乐的尊崇也是最突出的，时人称“周礼尽在鲁矣”，鲁国成为最典型的礼仪之邦 。曹刿指挥作战智诈而毁礼，这也预示着“礼乐崩坏”也会由鲁国而起 。
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