第三，如果父母感觉跟那个都可以，而子女也都愿意给父母养老，那么就看谁的条件最好就跟谁，遗产全部留给这个子女，其他人也不用担心父母经济，常回家看看，多聚聚，让父母享受天伦之乐，挺好的 。
第四，如果父母感觉跟那个都可以，而子女都不愿意给父母养老，那么，这就是父母做人做事失败，只管生，不管教育，也就是种瓜得瓜种豆得豆，老了老了，要受罪了 。即使打官司，告赢了，结果也没有幸福可言了 。
第五，父母有能力也愿意自己单独过，子女能有此父母也是自己的福气，所以要常回家看看，陪伴是最长情的孝顺 。没空回家，要常打电话问问父母有什么事情，大家相安无事，也是不错的状况 。
做好人都有风险，做孬人更需谨慎 。
简单，有钱出钱有力出力，有一个朋友兄弟姐妹共3个人，轮换着每个人在家陪父母一个月，谁有事儿就出钱，雇佣有时间的另一位，这样大家都尽孝，
听说，老人在尽孝，可以为你补德，厚德载物 。你就是你下一代最好的老师 。
“兄弟姐妹多的家庭怎么分配养老才能让父母安享晚年”？这个问题，反映了一定的历史背景 。能够生育多子女的年代，是上世纪六七十年代结婚的家庭 。
这样的多子女家庭，农村是常见的，城市也不在少数 。与农村比较，子女的个数还是要少一些 。
城市条件比农村条件优越，城市子女多的家庭，父母是有养老金的，赡养父母，在经济上没有经济的压力 。
在农村的老年人，没有多少养老金，子女赡养父母，在经济上要困难一点 。
人们在遇到职场竞争激烈的时候，总会用“既是挑战又是机遇”来鼓励自己 。这就是事物的一分为二吧？
农村的老年人，在养老问题上，虽然存在矛盾，但是，与城市比较，还是各有优势 。
在农村，兄弟姐妹多的家庭，养老是儿子的事情，一般情况下，不会把赡养老人的义务，责任转嫁给女儿的 。
问题中提到的养老问题，应该是城市的情况，儿子思想上是与时俱进，在养老义务，责任上，男女平等 。
出现了这样的平等互惠互利共赢的观点，就会出现锱铢必较的人 。
出现这种情况，法院，派出所，金牌调解员，就能够有用武之地了 。
问题中提到的“让父母安享晚年”，在兄弟姐妹之中，就显得苍白无力，给人以虚伪的感觉 。
正因为有这样冠冕堂皇的伪善，才有了小市民的调侃:父母能够养十个子女，十个子女不能够养父母 。
如果是真心实意的“让兄弟姐妹多的家庭，父母安享晚年”，就不会有怎么安排的问题 。
因为，这些兄弟姐妹多的家庭，父母年轻的，也是八旬以上 。自己也有几个是六十以上的人啦！
自己为人父母，怎么能够不知道赡养父母安享晚年呢？
“十个指拇有长有短”，兄弟姐妹多，家庭情况，自然也是有长有短，又怎么能够去互惠互利共赢呢？
在现实生活中，虽然有斤斤计较的，但是，毕竟是少数 。孝顺，和睦的家庭，是各尽其力，对得起自己的良心 。
有了分配，就有矛盾，父母安享晚年，就是空话 。
如果要说办法，重庆“帮帮帮”电视栏目组，会一帮到底，并且，调解书，具备法律效力 。
感谢邀请：首先应该征求老人的意见，听听他们怎么说，然后做子女的再商量，如何轮流照看，兄弟姐妹之间有商有量，决不能互相推诿，尊老爱幼是中华民族的传统美德！
我不主张老人各家轮班住的做法，有种流离失所的感觉，老人心里也不会舒服，还是让他们住在自己的家里，儿女们可以轮班的过来照顾，在外地的子女可以出钱，也是一种尽孝心的方式，总之让老人安心的过好晚年生活 。

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