在表现上就出现了一个又一个在一块区域里多年驻扎、发展的部落 。这就是我们现在考古所发现的遗址，从大类上来划分，比如河南仰韶、浙江河姆渡、山东大汶口、内蒙古红山、山东龙山、浙江良渚、甘肃马家窑等等，这种遗址目前有七千多处，数量极多 。

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值得注意的是，这些遗址中，比如龙山等文化里，已经发现了古城遗址，人类筑城而局的历史在此时已经出现；良渚等文化里，已经发现了玉制的玉琮、玉钺等“礼器”以及疑似“族徽”的图案；而马家窑等地也发现了男女合葬的墓制，并且有贫富、尊卑等级的分化 。
这些考古实物说明了人类在长期定居的生活形式下，已经开始酝酿家族概念以及权力意识 。而这正是早期部落、“国家”出现的准备阶段 。
这些“新石器”阶段出现的变革，无不说明了人类社会正在进入到一个全新的阶段里，真正开始出现了“文明的曙光” 。
这个问题的关键在于，新旧石器时代的划分标准，实际上我们需要明白，对于“石器时代”而言，新与旧其实都只是“相对年代”上的判断，也就是文化遗存先后时序的年代，它的确立主要是依据考古学中的“地层学”以及“类型学” 。
对于史前考古而言，石器时代的分期即“新旧石器时代”是一个很重要的问题 。自鲁伯克第一次提出“新石器时代”的概念至今，关于新石器时代的基本特征以及内涵，便一直处于更新与探索状态，实际上，关于新石器时代的定义，是有这么三个文化标准的 。
1.使用磨制石器
2.烧造陶器
3.经营定居的原始种植农业
实际上，这个判断标准存在一定的局限性，毕竟文化的演进是具有阶段性的，是随着社会生产力的发展而逐步产生，所以这几个特征并不能保证一定会同时出现 。
关于“磨制石器”
实际上“新石器时代”这一名称本身就突出了磨制石器的重要地位，如果不将此作为新石器时代开始的起点和标志，必然就抹杀了“石器时代”存在的意义 。基于这个认识，他们便将华南地区一些只出局部磨制石器，但是不见陶器和可靠农业的洞穴遗址划到了新石器早期 。
关于“烧造陶器”
以陶器的出现作为新石器时代的标志，这种观点主要流行于苏联考古学界之中 。因为恩格斯肯定了摩尔根关于人类文化分期的标准，所以苏联考古学家便认为，过去那种成新石器时代为磨制石器时代的说法已经过时了，甚至有人将新石器时代，直接称作“陶器时代” 。但是，如果把陶器这个特征扩大化并成为唯一标准，未免有失偏颇 。
关于“定居农业”
如果一个不含陶器的地层中发现了农作物的种子，是否可以就此认为农业也可以代替陶器，成为新石器时代开始的标志？不可否认，农业的出现，使人类由采集经济转变为了生产经济，而与之相随的原始定居，则进一步改变了聚落形态与社会组织，这两者堪称史前时期一次革命性的变化 。
总结一下：作为新石器时代开始的标志，农业或许可以作为一项主要的指标，但与此同时也需要去参考文化中的其他特征要素，此外还需要注意区分古文化所处的自然环境差异性，以局部特征去做放之四海而皆准的标准，是不可取的！
物述家说，故事里的人事物，总是有趣的 。如果想说请旧、新石器时代有什么区别，就要从石器时期本身说起 。
一、什么是石器时代
石器时代是考古学家们给出的概念，时间范围大概在距今260万年延续到1万多年以前，在地质年代上为全新世和更新世 。在这一时期，人类的祖先开始学会将大自然中的石头打造成可以使用的工具 。

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