3、前汉建都在长安, 叫西汉，而后汉定都在洛阳, 称为东汉 。当时人们一般购物去东都洛阳，就称“买东”，到西都长安购物，则称“买西”，所以久而久之“买东西”成了集市购物的代名词了 。
其实，像这样的例子多如牛毛，也许有人觉得现在去关注这些没什么意义，但我认为，虽然它不是生活必需品，可这是中华民族的文化，是我们精神的希望，只有精神生活充实了，人们的内心才能更好的得到安放 。
我希望人类能安静的生活下去，就算有狂风暴雨，也终将有晴朗的一天，我们过去已经等候很久了，也许还要等候很久……
中国传统文化习俗有元宵节，清明节，端午节，七夕节
这个问题有点泛，太大了 。所谓“传统文化习俗”，我认为用现在比较流行的话来说，属于“非物质文化遗产”，简称“非遗” 。
说到“非遗”，范畴就真的比较广了 。文化部先后于2006、2008、2011和2014名命了四批国家级的非物质文化遗产名录，目前总项多达1372项 。在名录中，还专门设有“民俗”一栏，我挑最具代表性的“民间社火”来说说：
社火在中国有几千年的历史，源自劳动人民对于土地和火的崇拜，延生自远古巫术和图腾崇拜，属于一种祭祀拜神的宗教活动 。“社”为土地之神，“火”为火祖 。社火意在祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事如意 。社火目前的主要流行范围在山西、陕西、河北、河南、辽宁等 。
【血社火】
以陕西省宝鸡市赤沙镇最为正宗 。社火以水浒武松杀西门庆为武大报仇的故事为题材，表演内容以斧头、铡刀、剪刀、锥子等刺入西门庆和其他坏人头，整个社火内容恐怖血腥，惩恶扬善，每逢闰年表演一次，碰上实属难得 。
【芯子社火】
流行于陕西和甘肃一带，主要由5-7岁小孩装扮成传统戏曲人物形象，并配以相关动作，置于木架或者铁架之上，以一个支点将其背起，随表演队伍巡回演出 。因为支撑小孩的“芯子”是置于肩膀位置的，所以也叫“背芯子” 。每年的正月初一到十五都会表演 。
【桃林坪花脸社火】
流行于河北省井陉县 。13世纪在井陉县小作镇桃林坪村南揪树梁进行了一场激战，当地百姓为了纪念战斗，组建了花脸社火 。描述了三国、梁山等故事中各员名将的战斗场面，共有16回子，每个回子都是一个故事 。花脸社火不唱不说，只有从脸型、招路上仔细观察才能辨别演员身份和戏的内容 。
民俗文化主要有三个方面
物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容；
社会民俗文化，以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点；
精神民俗文化，包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术、游艺竞技等 。?
【婚嫁礼俗】最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期，至西周时期趋于完善，逐步形成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼” 。在此基础上又演化为提亲、定礼、迎娶等婚俗，延续至今，成为中国主要的婚俗 。
【丧葬礼仪】据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗 。?
【岁时风俗】，如踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”，如小年祭灶、岁末守岁、过年吃饺子、拜年，元宵点灯盏，清明祭祖扫墓，端午插艾叶，七夕观星乞巧，八月中秋赏月，九月重阳登高等等 。
【文化艺术】服饰、古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等 。

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