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比如：
今朝有酒今朝醉 ， 明日愁来明日忧 。
三杯通大道 ， 一醉解千愁 。
酒里乾坤大 ， 壶中日月长 。
可以说 ， 《增广贤文》的作者 ， 估计也是一位酒中的瘾君子 ， 似乎对酒情有独钟 ， 一切的人生烦恼 ， 都靠饮酒来麻醉 ， 用饮酒来解脱 。实际上 ， 生活中的一些困难 ， 一些挑战 ， 是必须勇于直面的 ， 是逃脱不了的 。

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比如：
天下无不是的父母 ， 世上最难得者兄弟 。
隐恶扬善 ， 执其两端 。
可以说 ， 尊重父母 ， 任何时候都是最基本的伦理要求 ， 任何时代都要提倡 。
但是 ， 父母难免会有言语行为不当的时候 ， 作为子女就要讲究策略 ， 委婉地提出 。
在一些大事上 ， 还是要讲是非 ， 讲原则的 。

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比如：
逢人且说三分话 ， 未可全抛一片心 。
见事莫说 ， 问事不知 。
闲事莫管 ， 无事早归 。
可以说 ， 《增广贤文》根子里是秉持了荀子“人性恶”思想的 。
在为人处世上 ， 首先讲求自保 ， 对人处事戒备甚深 ， 未免有失偏颇 。
实际上 ， 即使是在古代社会 ， 急公好义、见义勇为、舍生取义、古道热肠 ， 也是为有识之士大力提倡的 。

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比如 ， 对于致富的渠道 ， 文中写道：
人无横财不富 ， 马无夜草不肥 。
这分明是在诱导人们：为了发财致富可以不讲规矩 ， 不守本分 ， 铤而走险 ， 不择手段 ， 谋取意外之财 ， 捞取外快 。
这在当今法制社会无疑是行不通的 。即使侥幸发一笔小财 ， 也不过是自己的原罪而已 ， 最终难逃法网 ， 受到制裁 。

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比如：要求女子“在家由父 ， 出嫁从夫 。”
封建年代 ， 女子没有经济地位 ， 只能屈从于男权 ， 举案齐眉 。
可是现在不行了 ， 这是一个讲民主、讲平等的时代 ， 关键是经济地位的提升 ， 让女同胞们无论是在社会上 ， 还是家庭中 ， 都有了一席之地 ， 有了自己的话语权 。
特别是 ， 在遭遇虐待、家暴等极端情况下 ， 广大妇同胞要勇于拿起法律的武器 ， 勇于维护自己的合法权益 。
现在 ， 女人 ， 不再是“屈从”的代名词了 。

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《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》 。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》 ， 据此可推知此书最迟写成于万历年间 。后来 ， 经过明、清两代文人的不断增补 ， 才改成现在这个模样 ， 称《增广昔时贤文》 ， 通称《增广贤文》 。这是一部极有影响的蒙学读本 ， 其作者和成书年代已无法确定 。大约在清代咸丰、同治年间 ， 有位叫周希陶的学者 ， 在教课之余开始研读《增广贤文》 ， 除了删除原书中的病句和深奥的句子外 ， 还增加了一些内容 ， 并调整了语句次序 ， 使相近的内容相对集中 ， 从而使全篇的逻辑性大大增强 ， 更便于孩童诵读 。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种 ， 尤其是流行本体例不一 。

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