这就是相扑在传承期间的一个痛点 , 为了寻求特殊性 , 所以必须要保留胖这一特性 。可是谁都知道这玩意儿是不健康的 , 却一个个都心照不宣 。
相扑这玩意儿 , 实实在在是一种文化糟粕 。但是很多贫穷的家庭 , 似乎没有什么出路 , 把相扑当成了唯一的救命稻草 。
而社会方面也热衷于看两个大胖子“打架”的场景 , 人血馒头到处都是 。至于传承相扑的人 , 其实他们是没有回头路可走的 。
如果自己承认了相扑没有必要存在下去 , 那他们就丢了饭碗 。而且养了那么一身肥肉 , 该去做什么工作呢?

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我觉得应该传承 , 但问题是我国的相扑传统技艺和文化都已经消失殆尽
而且日本已经在相扑方面发展得极为成熟 , 大多数人想到相扑就会想到日本
我们如何重拾真正的相扑运动 , 如何区别于日本的相扑 , 甚至超越他们 , 以及如何人们尤其是年轻人重新爱上这项运动还有很多地方值得我们去研究 。
相扑这个词最早出现于南北朝时期 , 唐时传入日本 , 从此中日两国的相扑运动走上了各自的发展道路 , 在日本逐渐发展为国技 , 而在我国 , 相扑虽经历了宋朝时期更大的发展 , 甚至出现了女相扑 , 但随着元代蒙古族进入中原 , 摔跤运动成为主流 , 相扑逐渐式微 , 明清后几乎就找不到多少记载了 。
相扑在日本能够发展到国技的地位 , 与他们的神道教信仰有关 , 日本人喜欢仪式感和程序礼节性强的东西 , 所以相扑能够被“神化” , 而在我国相扑从一开始就是表演成分更大 , 在今天我们这个娱乐高度发达化的社会能否重现它的往日辉煌 , 确实是个问题 。
力士相扑文化中国一直就有 , 宋朝达到鼎盛时期 , 只是到了清朝为了管理多数的汉人 , 就不允许这些尚武的活动了 , 包括一些火器武术马术的传承 , 尤其是火器的发展 , 所以传承就中断了 , 日本的相扑从装束到礼仪基本都是明朝的那一套 , 如果想延续下去也是可行的 , 不过需要学者和考古学家 , 结合日本流传的资料进行系统化的复原 , 难度相对比较大 , 这就看需求了 , 其实也是可以恢复一下 , 日本也承认相扑文化是从中国学的
相扑的确是我国传统国技 , 也称角抵 , 摔角 , 力士相扑一直都是宫廷贵族宴饮时的保留节目 , 在军中 , 民间也非常流行 。各朝代的宴饮百戏图 , 壁画多有传世 。
相扑在唐代传入小日本 , 但是发展方向不一样了 。中国相扑用的是力士 , 精壮大汉 , 小日本用的是催肥后的大胖子 。技法也差距好大 , 中国相扑发展成了中国式摔跤 , 成为一种踢打拿摔的综合格斗 , 中国古代摔跤是可以踢打的 , 摔法是作为终极制服手段 。最顶尖的格斗高手 , 最后一招 , 是要把对手扛起来 , 丢到擂台外面去 , 彩 , 也称霸王摔 。小日本的相扑是两个巨型胖子推来推去 。
小日本相扑 , 只是占用了相扑这个名字 , 已经本土化了 , 虽然有关联 , 但是和中国相扑早已经不是一个东西 。中国相扑名字很多 , 其实就是中国式摔跤 , 可以脚剪 , 拳打脚踢都行 , 实质是一种类似于MMA的综合格斗术 。
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