康熙十五年（1676），顾贞观经国子监祭酒徐元文的推荐，入内阁大学士纳兰明珠府中住塾师，与明珠之子纳兰性德得以相识，因为诗词文章相互欣赏，彼此成为交契笃深的挚友 。顾贞观曾为吴兆骞一案求援于纳兰性德 。当时，纳兰未有应允 。
是年冬天，顾贞观寓居京师千佛寺，冰雪中念及吴兆骞，以词代书，一连填下两首《金缕曲》，纳兰容若读罢为之大为感动，对顾贞观应允——五载为期，营救吴兆骞入关 。
谁说文章不管用！问题是——文章如何写的？看文章的又是什么人？顾贞观的这两首《金缕曲》词被后人称作惊世交情，千古绝调 。
顾贞观的《金缕曲》词两首，对患难之友、悲之深，慰之至，尽是叮咛与关切，无一字不是从肺腑中流出 。这种生死患难之交，至性至情之作，被人传诵为”赎命词”，也被后世称为清词中的压卷之作 。
康熙十七年（1681年），由于纳兰明珠从中帮助，又得纳兰性徳、徐乾学、顾贞观等诸多友人的鼎力相助和营救，终醵金两千，以认修内务府工程名义赎罪放还 。七月底，还乡诏下，吴兆骞十一月中抵京城 。这已经历经了二十二年 。
回到京之后，京中文人、好友齐庆贺，徐乾学在席上即席赋诗《喜吴汉槎南还》，和者多至数十人 。当时座中有与朱彝尊并称”南朱北王”中王渔洋，他在诗中有两句：”太息梅村今宿草，不留老眼待君还”，最为席上和时人传诵的 。因为，吴梅村生前颇为欣赏吴兆骞的 。
吴兆骞入关抵京之后，后来因为一些小事，与顾贞观有了嫌隙，纳兰明珠将他请入书房，书房中有”顾梁汾（贞观）为吴汉槎屈膝处”十个字，吴兆骞不由大恸，声泪俱下，念诵起顾贞观的词——
兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早（衰）蒲柳 。词赋从今须少作，留取心魂相守 。但愿得，河清人寿 。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后 。言不尽，观顿首 。
康熙二十二年（1683），吴兆骞返里省亲，在友人资助之下，筑屋三间，名为”归来草堂” 。但由于长期在关外严寒之地生活，吴兆骞已不适应江南水土气候，不久大病数月，赴京寻医治疗，但终不治而终 。康熙二十三年十月十八日（1684年11月24日），客死京中，时年五十四岁 。
二十二年在宁古塔的流放生活，人回到故乡江南，东北的白山黑水竟成了吴兆骞的乡愁 。他临殁语其子曰：”吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶” 。梦里依稀宁古塔，妻儿老小苦亦乐 。
最后，纳兰性德等旧友故人为其料理后事，出资帮助吴家把其灵柩送回江南吴江 。翌年，纳兰也辞世了 。
跋：
词，诗之馀，多是一段风月、一种心情；有时候，一首词却关乎一命，关乎一地，乃至关乎一个时代的兴衰，这也是一叶可知春秋吧…
人生得一知己，足矣，比如顾贞观，既有文章传世，更有肝胆相照 。
【金缕曲二首原文及翻译 顾贞观金缕曲二首赏析】吾谁与语！数年回首，文字依然，泪眼婆娑…

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